________________
दशवेकालिकेऽष्टमाध्ययनम् ।
५
( टीका. ) किंबहुना छ ति सूत्रम् । व्याख्या । हस्तपादप्रतिष्ठिन्नामिति प्रतिविन्नस्तपादाम् । कर्णनासा विकृत्तामिति विकृत्तकर्णनासामपि वर्षशतिकां नारी मेवंविधामपि किमङ्ग पुनस्तरुणीं तां तु सुतरामेव ब्रह्मचारी चारित्रधनो महाधन श्व तस्करान् विवर्जयेदिति सूत्रार्थः ॥ ५६ ॥
विनूसा इतिसंसग्गो, पणी रसोणं ॥ नरस्सत्तगवेसिस्स, विसं तालनमं जहा ॥ ५७ ॥
1
( अवचूरि : ) अपिच । विभूषा नखादिसंस्काररूपा । स्त्रीसंसर्गः । स्निग्धरसजोजनं नरस्यात्मगवेषिण श्रात्महित चिन्तनपरस्यैतद्विषमिव तालपुटम् । तालमात्रव्यापत्तिकर विषकल्पम् ॥ २७ ॥
( अर्थ. ) वली विभूसा इत्यादि सूत्र ( अत्तगवे सिस्स के० ) श्रात्मगवेषिणः एटले आत्माना कल्याणना अर्थी एवा (नरस्स के० ) नरस्य एटले मनुष्यने अर्थात् साधुने ( विनूसा के० ) विभूषा एटले वस्त्र, आभूषण इत्यादिवडे शरीरने सणगार ते (इसिंग्गो के० ) स्त्रीसंसर्गः एटले कोइ पण प्रकारे स्त्रीनो संबंध तथा ( पपरसो के०) प्रणीतरसनोजनम् एटले जेमांथी घी, तेल प्रमुख स्नेह करे बे एवो आहार करवो ते ( तालबुकं विसं जहा के० ) तालपुटं विषं यथा एटले तालपुट विष सरखोबे, अर्थात् उपर कहेली त्रणे वस्तु विषसरखी होवाथी साधुए वर्जवी. ५७
( दीपिका . ) पिच । नरस्य श्रात्मगवेषिण एतत्सर्वं विनूषादि तालपुट विषं यथा तालमात्र व्यापत्तिकर विषकल्पम् । तत्किमित्याह । विभूषा वस्त्रादिराढा शोना । स्त्रीसंसर्गो येन केन चित्प्रकारेण स्त्री संबन्धः । प्रणीतरसनोजनं गलत्स्नेहरसन क्षणम् ५७
I
( टीका. ) अपिच । विजूस त्ति सूत्रम् । विभूषा वस्त्रादिराढा, स्त्रीसंसर्गः येन केन चित्प्रकारेण स्त्री संबन्धः । प्रणीतरसनोजनं गलत्स्नेहसाज्यवहारः । एतत्सर्वमेव विभूषादि नरस्यात्मगवेषिण आत्महितान्वेषणपरस्य विषं तालपुटं यथा तालमात्रव्यापत्तिकर विषकल्पम हितमिति सूत्रार्थः ॥ ५७ ॥
Jain Education International
त्र्यंगपञ्चंगसंताणं, चारुल्लविच्यपेदियं ॥
"
वीणं तं न निप्नाए, कामरागविवहणं ॥ ५८ ॥
( अवचूरिः ) अङ्गानि शिरः प्रभृतीनि । प्रत्यङ्गानि नयनादीनि । एषां संस्थानं विन्यास विशेषं, चारु लपितं जल्पितं प्रेक्षितं निरीक्षितं स्त्रीणां संबन्धि तदङ्गप्रत्यङ्गसं
६७
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
