________________
दशवैकालिके प्रथमाध्ययनम् ।
सा मिगावई द्या अद्यचंदणाए उवालन । जहा एवं णाम तुमं उत्तमकुलप्पसूया होऊण एवं करे सि । श्रहो न लयं । ताहे पण मिऊण पाएसु पडिया परमेण विलएखामे । खमह मे एगमवराहं णाहं पुणो एवं करेहामिति । अद्य चंदा य किल तंमि समए संथारोवगया पसुत्ता । इयरीए वि परमसंवेगयाए केवलनाणं समुप्पन्नं । परमं च अंधयारं वदृइ । सप्पो य तेणंतरेण आगछइ । पवत्तिणीए य हवो लंबमाणो तीए उप्पा डिर्ज । पडिबुद्धा य ाद्य चंदा । पुछिया किमेयं । सा जाइ दी हजाइ । कहं तुमं जाणसि । किं कोई प्रतिस । आमंति । पडिवाइ अप्प डिवाइ ति पुछिया । सा जाइ - प्प डिवाइति । खामिया । लोगलोगुत्तरसाहरणमेयं । एवं पमायंतो सीसो वलंज्ञेयवो त्ति । उदाहरणदेशता पूर्ववद्योजनीयेत्येवं तावच्चरणकरणानुयोगमधिकृत्य व्याख्यातमुपालजद्वारमधुना द्रव्यानुयोगमधिकृत्य व्याख्यायते । नास्तिकवाद्यपि चार्वाकोऽपि जीवनास्तित्वप्रतिपादक इत्यर्थः । एवं वक्तव्योऽनिधातव्यः । नास्ति न विद्यते । कः । प्रकरणाजीव इति । एवंभूतं कुविज्ञानं जीवसत्ताप्रतिषेधावनासीत्यर्थः । श्रात्मानावे सति न युक्तमात्मधर्मत्वाज्ज्ञानस्येति भावना । जूतधर्मता पुनरस्य धर्म्यननुरूपत्वादेव न युक्ता । तत्समुदायकार्यतापि प्रत्येकं जावाजाव विकल्पद्वारेण तिरस्कर्तव्येति गाथार्थः । अमुमेवार्थं समर्थयन्नाह ॥ श्रवित्ति जावियक्का, हवा नचित्ति जं कुविन्नाणं ॥ अचंता जावे पो-ग्गलस्स एवं चि न जुत्तं ॥ ७६ ॥ दारं ॥ व्याख्या ॥ अस्ति जीव इति एवंभूता या वितर्काऽथवा नास्ति न विद्यत इत्येवंभूतं यत्कुविज्ञानं लोकोत्तरापकारि अत्यन्तानावे पुलस्य जीवस्य इदमेव न युक्तमिदमेवान्याय्यं । जावना पूर्ववदिति गाथार्थः । उदाहरणदेशता नास्तिकस्य परलोका दिप्रतिषेधवा दिनो जीवसाधनाद्भावनीयेति गतमुपालनद्वारमधुना शेषद्वारद्वयं व्याचिख्यासुराह ॥ पुछाए को णि खलु, निस्सावयणंमि गोयमस्सामी ॥ नाहियवाई पुछे, जीववित्तं यणिवंते ॥ ७ ॥ व्याख्या ॥ पृष्ठायां प्रन इत्यर्थः । कोशिकः श्रेणिकपुत्रः खलूदाहरणम् । जहा ते सामी पुचि चक्कवहिो परिचत्तकामजोगा कालमासे कालं किच्चा कहि जववऊंति । सामिणा जयिं । अहे सत्तमीए चक्कवहिणो उववद्यंति । ताहे जण । श्रहं कब उवव घिस्सामि । सा मिला जयिं । तुमं बही पुढवीए । सो जइ । श्रहं सत्तमीए किंन जववद्यिस्सामि । सामिया जयिं । सत्तमीए चक्कव हिणो उववद्यंति । ताहे सो जइ । अहं किं न होमि चक्कवट्टी । मम विचरासी दन्तिसय सहस्सा णि । सा मिणा जयिं । तव रयणाणि निही य पछि | ताहे सो कित्तिमा रयणाइ करित्ता उवति मारो तिमिसगुहाए पविसितं पवत्तो । aled a किरिमालएणं वोलीणा चक्कवट्टिणो बारस वि । विण सिहसि तुमं । वारितो वाई | पहा कयमालए आह मर्ज य बहिं पुढविं गर्छ । एयं लोइयं । एवं लोगु
Jain Education International
For Private Personal Use Only
४७
www.jainelibrary.org