________________
दशवेकालिकेऽष्टमाध्ययनम् ।
५० ए
( अवचूरिः ) अनाचारं सावद्ययोगं पराक्रम्यासेव्य गुरूणामन्त आलोचयेन्न निगूहेत् न निवीत । तत्र निगूहनं किंचित्कथनं निह्नवः सर्वथापलापः । शुचिरकलुषमतिः । सदा विकटभावः । असंसक्तोऽप्रतिबद्धः ॥ ३२ ॥
( अर्थ. ) हवे एज कहे बे. अणायार इत्यादि सूत्र. (सुई के० ) शुचिः एटले जेनी मत मलिन नथी एवा, (सया के० ) सदा एटले निरंतर ( वियडनावे के० ) विकटावः एटले प्रकट जावने धारण करनारा एवा, ( असंसत्ते के० ) असंसक्तः एटले कोइ पण ठेकाणे प्रतिबंध न राखनारा एवा तथा (जिइं दिए के० ) जितेन्द्रियः एटले इंडियाने पोताना वशमां राखनारा एवा साधु जे ते ( णायारं के० ) अनाचारं एटले सावध व्यापार प्रत्ये ( परक्कम्म के० ) पराक्रम्य एटले सेवीने गुरुनी पासे श्रालो, पण (नेव गृहे के०) नैव गृहयेत् एटले आलोयणा करता किंचित्मात्र कही ने बाकी सर्व गुप्त न राखे तेमज ( न निन्हवे के० ) न निहुवीत एटले सेवेला अनाचरने सर्वथा गुप्त पण न राखे. ॥ ३२ ॥
( दीपिका . ) पुनः एतदेवाह । साधुः अनाचारं सपापयोगं पराक्रम्य श्रासेव्य गुरुसमीप आलोचयन्न निगूहेन्न निन्दुवीतेति । तत्र निगूहनं किंचित्कथनं निन्दवः सर्वथापलापः । किंभूतः साधुः । शुचिः । न कलुषमतिः । सदा विकटजावः प्रकटजावः । पुनः किंभूतः साधुः । असंसक्तः प्रतिबद्धः कुत्रापि । पुनः किंभूतः साधुः । जितेन्द्रियः प्रमादः सन् ॥ ३२ ॥
(टीका.) एतदेवाह णायारं ति सूत्रम् | अनाचारं सावद्ययोगं पराक्रम्यासेव्य गुरुकाश यालोचयन्नैव गृहयेन्न निह्नवीत । तत्र गूहनं किंचित्कथनं निन्हव एकान्ततोऽपलापः । किं विशिष्टः सन्नित्याह । शुचिरकलुषितमतिः सदा विकटनावः प्रकटजावः । असंसक्तोऽप्रतिबद्धः । क्वचिजितेन्द्रियो जितेन्द्रियप्रमादः सन्निति सूत्रार्थः ॥ ३२ ॥ अमोदं वयपं कुका, प्रायरिप्रस्स मदप्पणो ॥
I
तं परिगिन वायाए, कम्मुला जववायए ॥ ३३॥
( अवचूरिः ) मोघमवन्ध्यं वचनं कुर्यात् याचार्यस्य महात्मनः । तत्परिगृह्य वाचा उमित्यभ्युपगम्य कर्मणा उपपादयेत् क्रियया संपादयेत् ॥ ३३ ॥
( अर्थ. ) तेमज मोहं इत्यादि सूत्र साधु जे ते ( महष्पणो के० ) महात्मनः एटले श्रुतादिगुणे करी श्रेष्ठ एवा ( आयरिस्स के ० . ) श्राचार्यस्य एटले श्राचार्यना (ari ho ) वचनं एटले ' फलाएं काम कर, इत्यादि वचन प्रत्ये ( श्रमोहं के० '
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
