________________
५०२ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा. चरेत् एटले जाय. ( अफासुझं के० ) अप्रासुकं एटले प्रासुक न होय सचित्त होय एवी वस्तु को पण रीते ग्रहण करवामां श्रावी होय तो पण (न लुजिजा के०) न जुञ्जीत एटले नदण न करे, तेमज (कीशं के०) क्रीतं एटले वेचाथी लावेल वस्तु तथा ( उदेसिधे के०) औदेशिकं एटले साधुना उद्देशथी तैयार करेल वस्तु प्रत्ये पण जक्षण न करे. ॥२३॥
(दीपिका.) पुनः किंच । साधु!जने गृहः सन् प्रधानवस्तुप्राप्तिनिमितं धनसमृधानां गृहे मुखमंगलिकया न चरेत् । अपितु उंचं नावतो ज्ञाताझातमजल्पनशीलः सन् धर्मलाजमात्रकथकः सन् चरेत्तत्रापि अप्रासुकं सचित्तं सन्मिश्रादिकं कथंचिगृहीतमपि न जुञ्जीत ।अथवा क्रीतमौदेशिकमाहृतं प्रासुकमपि न नुञ्जीत ॥२३॥
(टीका.) किं च न य ति सूत्रम् । नच नोजने गृधः सन् विशिष्टवस्तुलाजायेश्वरादिकुलेषु मुखमंगलिकया चरेत् । अपितु उलं जावतो ज्ञाताज्ञातमजल्पनशीलो धर्मलानमात्रानिधायी चरेत् । तत्राप्यप्रासुकं सचित्तं सम्मिश्रादि कथंचिहीतमपि न जुञ्जीत । तथा क्रीतमौदेशिकाहृतं प्रासुकमपि न जुञ्जीत । एतहिशोध्यविशोधिकोव्युपलक्षणमिति सूत्रार्थः ॥२३॥
संनिहिं च न कुविजा, अणुमायं पि संजए॥
मुदाजीवी असंबछे, दविक जगनिस्सिए ॥२४॥ (अवचूरिः)) संनिधिं च प्राग्निरूपितरूपं न कुर्यादणुमात्रमपि संयतः । मुधाजीवीतिपूर्ववत् । असंबकः पद्मिनीपत्रोदकवगृहस्थैः । एवंनूतः सन् नवेजगनिश्रितश्चराचररक्षणप्रतिबद्धः ॥२४॥
(अर्थ.) संनिहिं इत्यादि सूत्र. (संजए के०) संयतः एटले साधु जे ते (अणुमायं पि के०)अणुमात्रमपि एटले किंचिन्मात्र पण (संनिहिं के०) संनिधिं एटले पूर्वे कहेल संनिधि प्रत्ये (न कुबिजा के०) न कुर्यात् एटले न करे. तेमज साधु जे ते (मुहाजीवी के०) मुधाजीवी एटले सर्व सावद्य व्यापारना वर्जक, (असंबके के०) असंबः एटले कमलपत्र उपर रहेला जलनी पेठे को पण काणे आसक्ति न राखनारा थने (जगनिस्सिए के०) जगन्निश्रितः एटले स्थावरजंगमात्मक जगत्ना रक्षण करनारा एवा (हविज के०) नवेत् एटले थाय. ॥२४॥
(दीपिका.) पुनः किंच। संयतः साधुः संनिधिं च प्रागनिरूपितखरूपं न कुर्यात्। अणुमात्रमपि स्तोकमात्रमपि । किंग संयतः। मुधाजीवी । श्रर्थः पूर्ववत् । पुनः किं० सं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
