________________
४७ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रद, नाग तेतालीस-(४३)-मा.
(अर्थ.) हवे केवाने साधु कहे ते कहे . नाण इत्यादि सूत्र. ( नाणदसणसंपन्नं के) शानदर्शनसंपन्नं एटले ज्ञान अने दर्शन वडे करीने जे युक्त होय, तथा ( संजमे के० ) संयमे एटले संयमने विषे ( अ के०) च एटले वली ( तवे के० ) तपसि एटले तपस्याने विषे ( रयं के०) रतं एटले आसक्त होय. ( एवंगुणसमाउत्तं के) एवंगुणसमायुक्तं एटले एवा गुणे करीने जे युक्त होय ते ( संजयं के०) संयतं एटले संयमधारीने (साडं के०) साधुं एटले साधु ए रीते (आलवे के०) थालपेत् एटले कहे. ॥ ४ ॥
(दीपिका.) किंविशिष्टं साधु साधुमालपेदित्याह । एवं विधं संयतं साधुमालपेत्। किंनूतं संयतम् । शानदर्शनसंपन्नं ज्ञानदर्शनाच्यां संपूर्ण समृधम् । पुनः किंनूतं संयतम्। संयमे सप्तदशनेदे च पुनः तपसि द्वादशन्नेदे रतं यथाशक्ति तत्परम् । एवं पूर्वोक्तगुणसमायुक्तं न तु अव्यलिङ्गधारिणम् ॥ ४ ॥
(टीका.) किंविशिष्टं साधु साधुमित्यालपेदित्यत आह । नाण त्ति सूत्रम् । ज्ञानदर्शनसंपन्नं समृकं संयमे तपसि च रतं यथाशक्ति । एवंगुणसमायुक्तं संयतं साधुमालपेत् । न तु व्यलिङ्गधारिणमपीति सूत्रार्थः ॥ ४ ॥
देवाणं मणुाणं च, तिरिआणं च वुग्गदे॥
अमुगाणं जन दोन, मा वा दोन त्ति नो वए॥५०॥ (अवचूरिः) देवानांसुराणां मनुजानां नूपादीनां तिरश्चां महिषादीनां विग्रहे संग्रामे सत्यमुकानांजयो नवतुमा वाजवतु इतिवा नो वदेत्।अधिकरणतत्स्वामिद्वेषात्॥५॥
(अर्थ.) वली देवाणं इत्यादि सूत्र. ( देवाणं के०) देवानां एटले देवताउँनो (च के०) वली (मणुाणं के०) मनुष्याणां एटले मनुष्योनो ( च के ) वली (तिरिआणं के०) तिरश्चां एटले पाडा प्रमुख तिर्यंचोनो (वुग्गहे के०) विग्रहे एटले संग्राम थए बते ( अमुआणं के०) अमुकानां एटले देवादिकोमा फलाणानो (ज के०) जयः एटले जय (होउ के०) नवतु एटले था. ( वा के०) अथवा (अमुगाणं के० ) अमुकानां एटले फलाणानो ( ज के० ) जयः एटले जय (मा होउ के०) मा जवतु एटले न था. (त्ति के० ) इति एटले आ प्रकारे साधु ( नो वए के० ) नो वदेत् एटले न कहे. कारण तेथी अधिकरण दोष लागे , तथा ष उत्पन्न थाय बे. ॥ ५० ॥ (दीपिका.) किंच साधुरिति नो वदेत् । इतीति किम्।अमुकानां देवानां जयो ज.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
