________________
४४२ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग ततालीस-(४३)-मा.
(अर्थ.) ( तहेव के० ) तथैव ) एटले तेमज फलाणो पुरुष (होले के०) होलः एटले होल , (गोलित्ति के०) गोल इति एटले गोल ने ए प्रकारे, (वा के) वा एटले अथवा (साणो के०) श्वा एटले श्वान बे, (अ के०) च एटले वली (वसुवित्ति के०) वसुल इति एटले वसुल ए प्रकारे तथा (उम्मए के० ) अमकः एटले उमक , ( वा के०) वा एटले अथवा (मुहए वि के०) पुनर्गोऽपि एटले पुर्नग के एम पण ( पन्नवं के०) प्रज्ञावान् एटले बुद्धिशाली साधु (नो वए के०) नो वदेत् एटले न बोले. गोल प्रमुखशब्दो ते ते नापानी रूढी प्रमाणे कठोर पणुं प्रकाशित करे . माटे अहिं तेनो निषेध कस्यो. ॥१४॥ __(दीपिका.) पुनः साधुः कीदृशीं नाषां न नाषेत इत्याह । बुद्धिमान् साधुस्तथैव तां जाषां न नाषेत। तां कामित्याह । होल गोल ५ इति श्वा ३ वसुल ४ इति अमक ५ इति पुर्नग इति । श्ह होलादिशब्दाः तत्तद्देशेषु प्रसिझनिष्ठुरता दिवाचका अप्रीत्युत्पादकाश्च । अतस्तेषां प्रतिषेधः प्रोक्तः॥ १४॥
(टीका.) तहेव त्ति सूत्रम् । तथैवति पूर्ववत् । होलो गोल इति श्वा वा। वसुल इति वा जमको वा फुलेंगश्चापि नैवं नाषेत प्रज्ञावान् । श्ह होलादिशब्दास्तत्तदेशीप्रसिछितो नैष्टुर्या दिवाचका अतस्तत्प्रतिषेध इति सूत्रार्थः ॥ १४ ॥
अडिए पजिए वा वि, अम्मो मानसिअत्ति अ॥
पिस्सिए नायणिऊत्ति, धूए णत्तुणिअत्ति अ॥२५॥ (श्रवचूरिः) स्त्रीपुरुषयोः सामान्येन नाषणप्रतिषेधमुक्त्वा स्त्रियमाश्रित्याह । श्रार्जिके प्राजिके वापि अंब मातृष्वसः इति पितृष्वसः नागिनेयाति पुहितर्नप्त्रीति च । तत्र पितुर्वा मातुर्वा मातार्यिका । तस्यापि या माता सा प्रार्यिका । शेषानिधानानि प्रकटानि ॥ १५॥ __(अर्थ.) स्त्रीनी साथे अथवा पुरुषनी साथे सामान्य रीते शीरीते न बोलवू ते कडं. हवे स्त्रीनी साथे शीरीते न बोलवू ते कहे जे. पूर्वोक्त साधु जे ते (शविरं के०) स्त्रियम् एटले स्त्रीने (एवं के०) एवं एटले या प्रकारे (ण आलवे के) नालपेत् एटले न बोले. कये प्रकारे न बोले ते कहे बे. (अकिए के० ) आर्जिके एटले हे आर्जिके (मानी अथवा पितानी माता) (पहिए के०) प्रार्जिके एटले हे प्रार्जिके (मानी अथवा पितानी मातानी माता) (वा के०) वा एटले अथवा (अम्मो विके०) अम्बापि एटले हे अंब आ रीते पण (अ के०) च एटले वली (मा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
