________________
दशवैकालिके षष्ठमध्ययनम् ।
४१ए जूषादिके करी ( किं कारिथं के ) किं कार्य एटले शुं करवू डे ? अर्थात् कांश पण नहि. ॥६५॥
(दीपिका.) उक्तः स्नानविधिः । तस्य कथनेन सप्तदशस्थानमप्युक्तम् । सांप्रतमष्टादशं स्थानमुच्यते शोजावर्जननाम । शोलायां दोषो नास्ति । यतः अलंकृतश्चापि धर्ममाचरेत् इत्यादि वचनादिति परानिप्रायमाशंक्य आह । एवं विधस्य साधोः विनूषया शोजया किं कार्य न किंचिदित्यर्थः। किं साधोः। ननस्य वापि कुचैलवतोऽप्युपचारनग्नस्य । निरुपचरितनामस्य वा जिनकदिपकस्येति सामान्य विषयमेव सूत्रम् । तथा मुएमस्य व्यतो जावतश्च । पुनः दीर्घरोमनखवतः कदादिषु दीर्घनखवतो जिनकल्पिकस्य । श्तरस्य तु प्रमाणयुक्ता एव नखा जवन्ति । पुनः मैथुनाउपशान्तस्योपरतस्येति ॥६५॥ __ (टीका.) उक्तोऽस्नानविधिः। तदनिधानात्सप्तदशस्थानम्। सांप्रतमष्टादशं शोजावर्जनास्थानमुच्यते । शोलायां नास्ति दोषोऽलंकृतश्चापि चरेकर्ममित्यादिवचनात्परानिप्रायमाशंक्याह । नगिणस्स त्ति सूत्रम् । नमस्य वापि कुचैलवतोऽप्युपपचारनग्नस्य निरुपचरितस्य नग्नस्य वा जिनकल्पिकस्येति सामान्य विषयमेव सूत्रम् । मुएमस्य अव्यजावान्याम् । दीर्घरोमनखवतः। दीर्घरोमवतः कदादिषु, दीर्घनखवतोहस्तादौ जिनकल्पिकस्य । इतरस्य तु प्रमाणयुक्ता एव नखा नवन्ति । मैथुनामुपशान्तस्योपरतस्य किं विनूषया राढया कार्यं न किंचिदिति सूत्रार्थः॥६५॥
विनूसावत्तिअं निकू, कम्मं बंध चिक्कणं ॥
संसारसायरे घोरे, जेणं पड दुरुत्तरे ॥६६॥ (श्रवचूरिः) प्रयोजनानावमनिधायापायमाह । विजूषाप्रत्ययं विषानिमित्तं निकुः कर्म बनाति । चिक्कणं दारुणं संसारसागरेऽपारे रौजे । येन कर्मणा पतति कुरुत्तरेऽत्यन्तदीघे ॥ ६६॥
(अर्थ.) (जिस्कू के) निकुः एटले साधु ( विनूसावत्तिभं के) विजूषाप्रत्ययं एटले आन्नूषण निमित्त ( चिकणं के०) चिकणं एटले चीकणा एवा (कम्म के) कर्म एटले कर्मने (बंध के०) बध्नाति एटले बांधे बे. (जेणं के०) येन एटले जे विनूषाए करी ( पुरुत्तरे के० ) पुरुत्तारे एटले कुःखे उतरी शकाय एवा तथा (घोरे के०) घोरे एटले बीहामणा एवा (संसारसायरे के०) संसारसागरे एटले संसाररूप सागरने विषे ( पड के०) पतति एटले पडे .॥ ६६ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
