________________
दशवैकालिके षष्ठमध्ययनम्।
४१३ (श्रवचूरिः) अनाचारमाह। विपत्तिब्रह्मचर्यस्य ततः स्त्रियाश्चिरसंगादाधाकर्मादिकरणेन प्राणानां वधे वधो जवति आद्यव्रतस्य । साधौ गृहोपविष्टे वनीपकप्रतिघातः प्रतिक्रोधश्चागारिणां तत्वजनानां तस्यास्तथाऽपदर्शनात् ॥५॥
(अर्थ.) हवे श्रा गाथाथी पहेली कहेली गाथामां कडं हतुं के गृहस्थने घरे साधु बेसे तेने हवे कही\ एवा अनाचार थाय तो हवे ते अनाचारो कहे. के जो साधु गोचरीए गयो थको गृहस्थने घेर बेसे तो (बंजचेरस्स के०) ब्रह्मचर्यस्य एटले ब्रह्मचर्यनो ( विवत्ती के ) विपत्तिः एटले नाश थाय. तथा वली (पाणाणं के० ) प्राणिनां एटले प्राणियोना ( वहे के०) वधे एटले चिरपरिचयने लीधे श्राधाकर्मादिक गृहस्थ करे. अने तेथी साधुना संयमनो (वहो के०) वधः एटले वध थाय. तथा (वणीमग के०) वनीपक एटले निदाचर मनुष्यो तेने (पडिग्घाउँ के) प्रतिघातः एटले प्रतिघात थाय. अर्थात् ते निदाचर श्रावतो नय पामे. जे एक ने त्यां हुँ क्यां जालं? तथा वली (अगारिणं के०) अगारिणांएटले गृहस्थने (पडिकोहो के०) प्रतिक्रोधः एटले क्रोध उपजे. ते पोतानी स्त्री उपर तथा ते साधुनी उपर. ॥५॥
(दीपिका.) तमेवानाचारमाह । गृहस्थगृहे निषद्याकरण एतेऽनाचारा इति संजावनया ब्रह्मचर्यस्य विपत्ति शो नवति । कुतः। आशाखएमनदोषात् । प्राणिनां च वधे वधो नवति तथासंबन्धादाधाकर्मादिकरणेन । तथा वनीपकप्रतिघातो नवेत् । तदादेपेणादित्सानिधानादिना च। पुनरगारिणः प्रतिक्रोधो नवेत् । तत्स्वजनानां निषद्यायास्तस्याश्च तथादेपदर्शनेन ॥ ५ ॥
( टीका.) अनाचारमाह । विवत्ति त्ति सूत्रम् । विपत्तिर्ब्रह्मचर्यस्याशाखएकनादोषतः । साधुसमाचरणस्य प्राणिनां च वधे वधो नवति । तथा संबन्धादाधाकर्मादिकरणेन वनीपकप्रतीघातः । तदादेपेणादित्सानिधानादिना प्रतिक्रोधश्चागारिणां तत्वजनानां च स्यात्तदादेपदर्शनेनेति सूत्रार्थः ॥५॥
अगुत्ती बंनचेरस्स, बी वा वि संकणं॥
कुसीलवडणं गणं, दूर परिवार ॥ ए॥ (श्रवचूरिः) अगुप्तिर्ब्रह्मचर्यस्य तदिन्डियावलोकनेन स्त्रीतश्चापि शङ्का जवति । तत्प्रफुरलोचनदर्शनादिनानुभूतगुणायाः कुशीलवनं स्थानं तमुक्तेन प्रकारेणासंयमकरं दूरतः परिवर्जयेत् ॥ ५ ॥
(अर्थ.) वली पण साधुने गृहस्थने घेर बेसवाश्री केवा दोषो उत्पन्न थाय ने
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
