________________
दशवकालिके षष्ठमध्ययनम् ।
३
तेजस्कायं एटले निकायना ( समारंभं के० ) समारंजने ( जावजीवाइ के० ) यावीवमेव एटले जावजीव पर्यंत ( वऊए के० ) वर्जयेत् एटले त्याग करे. ॥ ३६ ॥
( दीपिका. ) यस्मादेवं ततः किं कर्तव्यमित्याह । पूर्ववत् उक्तिलापनिका अर्थ कार्यः । नवरमग्निकायनाम ग्राह्यम् ॥ ३६ ॥
( टीका. ) यस्मादेवं तम्ह त्ति सूत्रम् । व्याख्या पूर्ववत् ॥ ३६ ॥ लस्स समारंनं, बुद्धा मन्नंति तारिसं ॥
सावज्जबहुलं चेत्र्यं; नेत्र्यं ताइदिं सेविच्यं ॥ ३७ ॥
( अवचूरिः ) उक्तं नवमस्थानमधुना दशमस्थानमाह । अनिलस्य समारम्नं तालवृन्तादिनिः करणं बुद्धा मन्यन्ते तादृशमग्निसमारंभसदृशं सावद्यबहुलं पापनूयिष्ठं चैवमिति कृत्वा नैनं त्रातृभिः सुसाधुनिः सेवितम् ॥ ३७ ॥
( अर्थ. ) हवे दशम स्थानविधि कहे . ( बुद्धा के० ) बुद्धा: एटले तीर्थंकरो ( एवं के० ) या प्रकारे ( सावबहुलं के० ) सावद्यबहुलं एटले सावये करी बहुल एवा (निलस्स hu ) अनिलस्य एटले वायुकायना ( समारंभं के० ) समारंजने ( तारिसं के० ) तादृशं एटले पूर्वोक्त जेवो अग्निकायनो संमारंज को बेवा ने ( मन्नंति के० ) मन्यन्ते एटले माने बे. ते माटे ( ताइहिं के० ) त्रातृनिः एटले षट्कारक्षक साधुर्जए ( न सेवित्र्यं के० ) न सेवितं एटले सेवन करेलो नथी. अर्थात् साधुयें ते सेवन करवो नहि. ॥ ३७ ॥
( दीपिका. ) इति नवमस्थानविधिः कथितः । अथ दशमस्थान विधिः कथ्यते । बुद्धास्तीकरा निलस्य वायुकायस्य समारंभं व्यजनादिनिः करणं तादृशमनिकायसमारंभसदृशं मन्यन्ते जानन्ति । तथा एवं वायुकायसमारंभं सावद्यबहुलं पापभूयिष्ठमिति कृत्वा सर्वकालमेव न एनं तादृग्निर्जीवरक्षाकारकैः साधुनिः सेवितमाचरितमिति मन्यन्ते बुद्धा एव ॥ ३७ ॥
( टीका. ) उक्तो नवमस्थानविधिः । सांप्रतं दशमस्थानविधिमधिकृत्याह । - पिलस्सति । निलस्य वायोः समारम्नं तालवृन्तादिनिः करणं बुद्धास्तीकरामन्यन्ते जानन्ति । तादृशं जाततेजः समारम्नसदृशं सावयबहुलं पापभूयिष्ठं चैतमिति कृत्वा सर्वकालमेव नैनं त्रातृनिः सुसाधुनिः सेवितमाचरितं मन्यन्ते बुद्धा एवेति सूत्रार्थः ॥ ३७ ॥
Jain Education International
For Private
Personal Use Only
www.jainelibrary.org
