________________
दशवेकालिके पष्ठमध्ययनम् ।
३३
चारनालाय परेणेति तथा । प्राणिनः संपातिमप्रनृतयो निपतिता मह्यां पृथिव्यां संजवन्ति । ननु दिवाप्येतत्संभवत्येव । सत्यम् । किंतु परलोकजी रुश्चक्षुषा पश्यन् दिवा तान्युदकार्डादीनि विवर्जयेत् । रात्रौ तु तत्र कथं चरति संयमानुपरोधेनासंजव एव शुद्धचरणस्येति सूत्रार्थः ॥ २५ ॥
एयं च दोसं दणं, नायपुत्ते नासि ॥ सवाहारं न मुंजंति, निग्गंधा राइनोणं ॥ २६ ॥
( अवचूरिः ) उपसंहरन्नाह । एतं चानंतरोदितं प्राणिहिंसादिरूपं वान्यमात्मनिधनादिलक्षणं दोषं दृष्ट्वा मतिचक्षुषा ज्ञातपुत्रेण जाषितम् । सर्वाहारं चतुर्विधमध्यशनादिलक्षणं न भुञ्जते निर्मन्था रात्रिभोजनम् ॥ २६ ॥
( अर्थ. ) हवे या अधिकारने पूर्ण करता थका कहे बे. (निग्गंथा के० ) निर्यथाः एटले निर्बं एवा साधु, ( नायपुत्ते के० ) ज्ञातपुत्रेण एटले महावीरस्वामी ए (नासि के०) जाषितं एटले को एवो (एयं के०) एतं एटले या पूर्वोक्त प्राणिहिंसारूप ( दोसं के० ) दोषं एटले दोषने ( च के० ) बीजा यात्मविराधनादि लक्ष्एवा दोषने पण चकुए करी (दहूणं के० ) दृष्ट्वा एटले जोड़ने (सवाहारं के० ) सर्वाहारं एटले चतुर्विध शनादिकने या श्रीने ( राइनो के० ) रात्रिनोजनं एटले रात्रि जोजनने ( न जुंजंति के०) न जुञ्जते एटले करता नथी. ए बहुं व्रत क. ॥ २६ ॥ ( दीपिका. ) नमधिकारं पूर्णं कुर्वन्नाह । निर्ग्रन्थाः साधवः सर्वाहारं चतुविधमप्यशनादिकमाश्रित्य रात्रिभोजनं न भुञ्जते । किं कृत्वा । एतं पूर्वोक्तं प्राणिहिंसारूपं । चशब्दादन्यमात्मविराधनादिलक्षणं दोषं चक्षुषा दृष्ट्वा । किंभूतं दोषम् । ज्ञातपुत्रेण श्रीमहावीरदेवेन जगवता जाषितं कथितम् ॥ २६ ॥
( टीका. ) उपसंहरति । एवं चत्ति सूत्रम् । एतं चानन्तरोदितं प्राणिहिंसारूपमन्यं चात्मविराधनादिलक्षणं दोषं दृष्ट्वा मतिचक्षुषा ज्ञातपुत्रेण जगवता जाषितमुक्तं सर्वाहारं चतुर्विधमप्यशनादिलक्षणमाश्रित्य न जुञ्जते निर्ग्रन्थाः साधवो रात्रिनोजनमिति सूत्रार्थः ॥ ५६ ॥
पुढविकार्यं न हिंसंति, मासा वयसा कायसा ॥
तिविदेणं करणजोएणं, संजया सुसमादित्र्या ॥ २७ ॥
( अवचूरिः ) उक्तं व्रतपट्टमिदानीं कायषमाह । पृथ्वीकायं न हिंसन्त्या लेख
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
