________________
३८०० राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनामसंग्रह, नाग तेतालीस (४३)-मा, वस्तुनस्तत्त्वस्य ज्ञानात् किमनेन वस्त्रादिना तिष्ठतु दूरे तावत् अन्यत् सर्वम् । देहवत् परिग्रहेऽपि न ममत्वमात्मीया जिमानं विशिष्टप्रतिबन्धसंगतिं कुर्वन्ति ॥ २२ ॥
1
( टीका. ) श्राह । वस्त्राद्यजावनाविन्यपि मूर्छा कथं वस्त्रादिजावे साधूनां न जवि - ष्यति । उच्यते । सम्यग्बोधेन तद्दीजनूताबोधोपघातादाद च । सवच्छति सूत्रम् । सर्वत्रोचिते क्षेत्रे काले चोपधिना श्रागमोक्तेन वस्त्रादिना सहापि बुद्धा यथावद्विदितवस्तुतत्त्वाः साधवः संरक्षणपरिग्रह इति संरक्षणाय षषां जीवनिकायानां वस्त्रादिपरिग्रहे सत्यपि नाचरन्ति ममत्वमिति योगः । किंवानेन ते हि जगवन्तः श्रप्यात्मनोऽपि देह इत्यामनो धर्मकायेsपि विशिष्टप्रतिबन्धसंगतिं न कुर्वन्ति । ममत्वमात्मीयानिधानं वस्तुतत्वावबोधात् । तिष्ठतु तावदन्यत् । ततश्च देवदपरिग्रह एव तदिति सूत्रार्थः ॥ २२ ॥ दो निचं तवो कम्मं, सबबु देदिं वन्नियं ॥
1
जाय लासमा वित्ती, एगनत्तं च नोच्णं ॥ २३ ॥
( अवचूरिः ) उक्तः पञ्चमस्थानविधिः । अथ षष्ठस्थानविधिमाह । अहो नित्यं तपः कर्म । हो इति विस्मये । अपायाजावेन तदन्यगुणवृद्धिसंजवादप्रतिपाति तपःकर्म तपोऽनुष्ठानं सर्वबुद्धैस्तीर्थ करैवर्णितं देशितम् । किंविशिष्टम् । या च लकासमा वृत्तिकासंयमस्तत्समा तुझ्या संयमाविरोधिनी वृत्तिर्देहपालना । एकनक्तं द्रव्यत एकसंख्यम् । जावतः कर्मबंन्धाजावाद द्वितीयं भोजनं यत्र ॥ २३ ॥
(अर्थ) हवे षष्ठ स्थान कहे डे. (अहो के०) अहो इति आश्चर्ये (निच्चं के० ) नित्यं एटले निरंतर ( तवोकम्मं के० ) तपःकर्म ते ( सबबुद्धेहिं के० ) सर्वबुधैः एटले सर्व बुधजन एटले विद्वजनोए ( वसि के० ) वर्णितं एटले वर्णन करेल बे. ( जाय के० ) याच एटले वली जे ( वित्ती के० ) वृत्तिः एटले देहपालन रूप वृत्ति (लासमा के० ) लासमा एटले संयम समान बे, ते शुं तो के ( एगजत्तं च जोखणं के० ) एकनक्तंच जोजनं एटले ते एक जक्त जोजन बे ॥ २३ ॥
( दीपिका. ) उक्तः पञ्चमः स्थानविधिः । अधुना षष्ठस्थानविधिमाह । श्रहो इति श्चर्ये । तपःकर्म तपोऽनुष्ठानं सर्वतीर्थ करैर्वर्णितं देशितम् । किं विशिष्टं तपः कर्म । नित्यपायस्य जावेन गुणवृद्धिसंभवात् श्रप्रतिपात्येव । किंविशिष्टं तप इत्याह । या च वृतिर्वर्तनं देहपालना । किंभूता वृत्तिः । लकासमा लगा संयमः तेन समा सदृशी तुल्या । संयमाविरोधिनी स्यर्थः । च पुनः एकं नक्तं जोजनं एकनक्तं द्रव्यतो जावतश्च यस्मि - न्नोजने तत्तथा । तत्र द्रव्यत एकं एकसंख्यानुगतं जावत एकं कर्मबन्धस्याजावेना
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org