________________
३३
दशवैकालिके प्रथमाध्ययनम् । विशिष्टचिह्नोपलब्ध्यन्यथानुपपत्तेरित्यलं प्रसङ्गेनेति गाथार्थः। तथा॥ कबरपंचावयवं,दसहा वा सबहान पडिसिकं॥न य पुण सवं नमशहंदी सविधारमरकायं ॥
५व्याख्या॥ श्रोतारमेवाङ्गीकृत्य क्वचित्पञ्चावयवं दशधा वेति क्वचिद्दशावयवं सर्वथा गुरुश्रोत्रपेदया न प्रतिषिझमुदाहरणाद्यनिधानमिति वाक्यशेषः । यद्यपि च न प्रतिषिर्क तथाप्यविशेषेणैव न च पुनः सर्वं नण्यते उदाहरणादि । किमित्यत आह । हंदी सविधारमकायं । हंदीत्युपप्रदर्शने। किमुपप्रदर्शयति । यस्मादिहान्यत्र च शास्त्रान्तरे सविचारं सप्रतिपदमाख्यातं साकल्यत उदाहरणाद्यनिधानमिति गम्यते । पञ्चावयवाश्च प्रतिज्ञादयः। यथोक्तम् । प्रतिझातूदाहरणोपनयनिगमनान्यवयवाः। दश पुनः प्रतिज्ञाविनत्यादयः। वक्ष्यति च । “ ते उपश्मविहत्ती” इत्यादि । प्रयोगांधैतेषां लाघवार्थ मिहैव स्वस्थाने दर्शयिष्यामीति गाथार्थः। सांप्रतं ययुक्तं “जिणवयणं सिहं चेव नम कबइ उदाहरणं” इत्यादि तत्रोदाहरणहेत्वोः स्वरूपानिधित्सयाह ॥ तबाहरणं उविहं, चनविहं होश एकमेकं तु ॥ हेऊ चनविहो खबु, तेण उ साहिद्यए श्रलो ॥५॥व्याख्या॥ तत्रशब्दो वाक्योपन्यासार्थो निर्धारणार्थो वा।उदाहरणं पूर्ववत्। तच्च मूलनेदतो विविधं छिप्रकारं चरितकल्पितन्नेदात् । उत्तरनेदतस्तु चतुर्विधं नवति तयोईयोरेकैकमुदाहरणमाहरणतदेशतदोषोपन्यासनेदात्तच्च वयामः । तथा हिनोति गमयति जिशासितधर्मविशिष्टानानिति हेतुः। स चतुर्विधश्चतुःप्रकारः। खबुशब्दो व्यक्तिन्नेदादनेकविधश्चेति विशेषणार्थः। तुशब्दस्य पुनःशब्दार्थत्वात्तेन पुन:तुना साध्यार्थाविनाजावबलेन साध्यते निष्पाद्यते झाप्यते वार्थः प्रतिज्ञार्थ इति गाथार्थः । सांप्रतं नानादेशजविनेयगण हितायोदाहरणैकार्थिकप्रतिपिपादयिषयाह ॥ नायं थाहरणं तिथ, दिहंतोवमनिदरिसणं चेव ॥ एगळं तं सुविहं, चनविहं चेव नायवं ॥५॥व्याख्या॥ ज्ञायतेऽस्मिन् सति दार्टान्तिकोऽर्थ इति ज्ञातम्।अधिकरणे निष्ठाप्रत्ययः।तथोदाहियते प्राबल्येन गृह्यतेऽनेन दाान्तिकोऽर्थ इति उदाहरणम्।दृष्टमर्थमन्तं , नयतीति दृष्टान्तः। अतीन्जियप्रमाणदृष्टं संवेदननिष्ठां नयतीत्यर्थः। उपमीयतेऽनेन दार्टान्तिकोऽर्थ इत्युपमानम् । तथा च निदर्शनं निश्चयेन दर्श्यतेऽनेन दार्टान्तिक एवार्थ इति निदर्शनम् । एगळं ति।श्दमेकार्थिकझातम्। इदं च तत्प्रागुपन्यस्तं द्विविधमुदाहरणं चतुर्विधं चैवाङ्गीकृत्य ज्ञातव्यं प्रत्येकमपि । सामान्य विशेषयोः कथंचिदेकत्वादत एव सामान्यस्यापि प्राधान्यख्यापनार्थमेकवचनानिधानम् । एकार्थमित्यत्र बहु वक्तव्यं तत्तु नोच्यते ग्रन्थ विस्तर जयाद् गमनिकामात्रमेवैतदिति गाथार्थः । सांप्रतं यमुक्तं तत्रोदाहरणं विविधमित्यादि । तवैविध्यादिप्रदर्शनायाह ॥ चरिअं च कप्पियं वा, विहं तत्तो चलबिहेक्केकं ॥ आहारणे तसे तद्दोसे चेवुवन्नासे ॥५३॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org