________________
दशवैकालिके षष्ठमध्ययनम्।
३६ए इन्डियदमान्यां सर्वप्राणिगणहितः शिदया ग्रहणासेवनरूपया सुसमायुक्त श्राख्याति कथयति विचक्षणः॥३॥
(अर्थ.) (निहल के ) निजतः एटले असंत्रांत एवा तथा ( दंतो के०) दान्तः एटले इंडियनो इंडियने जीतनार एवा तथा ( सवनूअसुहावहो के०) सर्वनूतसुखावहः एटले सर्व प्राणियोना हितकारी एवा तथा ( सिकाए ) शिक्षया एटले ग्रहणासेवनरूप शिदा वडे करी (सुसमाउत्तो के० ) सुसमायुक्तः एटले युक्त एवा तथा ( विश्ररकणो के०) विचक्षणः एटले पंडित एवा ( सो के०) सः एटले ते श्राचार्य जे ते ( तेसिं के० ) तेभ्यः एटले ते राजादिक लोको नणी (आ. यस्कर के० ) श्राख्याति एटले कथन करे, प्रश्ननो उत्तर कहे. ॥३॥
(दीपिका.) अथ स साधूराजादिन्यः पृचकेन्यः किं वदे दित्याह । स गणी साधुः तेच्यो राजादिच्य श्राख्याति कथयति । किं साधुः। निनृतोऽसंत्रांत उचितधर्मकथास्थित्या। किंनूतः साधुः। दान्त इंडियनोइंडियदमनेन । पुनः किंचूतः साधुः । सर्वनूतसुखावहः सर्वप्राणिहित इत्यर्थः। पुनः किन्नूतःसाधुः।शिदयाग्रहणासेवनारूपया सुष्टु जव्यरीत्या समायुक्तः। पुनः किंनूतः साधुः। विचक्षणः पणिकत इति गाथात्रयार्थः॥३॥
(टीका.) तेसिं ति सूत्रम् । तेन्यो राजादिन्योऽसौ गणी निनृतोऽसंज्रान्त उचितधर्मकाय स्थित्या।दान्त इन्डियनोइन्डियाच्याम्।सर्वजूतसुखावहः सर्वप्राणिहित इत्यर्थः । शिक्ष्या ग्रहणासेवनरूपया सुसमायुक्तः सुष्टु एकीनावेन युक्तः। श्राख्याति कथयति । विचक्षणः पएिकत इति सूत्रार्थः ॥३॥
हंदि धम्मबकामाणं, निग्गंयाणं सुणेढ मे॥
आयारगोअरं नीम, सयलं पुरहिहिअं ॥४॥ (अवचूरिः ) तमेनं धर्मार्थकामानां मुमुहूणां निग्रन्थानां बाह्यान्तरग्रन्थिरहितानां शृणुत मम समीपादाचारगोचरं क्रियाकलापं नीमं कर्मशात्रवापेक्षया सकलं पुरधिष्ठं पुराराध्यम् ॥ ४ ॥
(अर्थ.) श्राचार्य शुं कहे जे ( हंदि के ) संबोधने हे राजादिको ! तमे (धम्मकामाणं के०) धर्मार्थकामानाम् एटले धर्म जे श्रुतधर्म तेज के प्रयोजन जेमनुं एवा (निग्गंथाणं के०) निर्ग गनां एटले बाह्याभ्यंतर ग्रंथिरहित एवा साधुऊनो (जीमं के०) नीम एटले कर्म शत्रुप्र पेनयंकर अर्थात् कर्मरूप अरिने नाश करनार अने(रहिहियं के) उरधिष्ठितं एटले संपूर्ण कुछ जीवोने उराश्रय एवो अर्थात् कायर पुरुषोने पालता
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
