________________
दशवैकालिके पश्च माध्ययने द्वितीय उद्देशः ।
३३५
बिश्रा के० ) अवलंब्य एटले उविंगण दइने ( न चिह्निता के० ) न तिष्ठेत् एटले जो रहे नहीं. ॥ ए ॥
( दीपिका . ) क्षेत्रयतना उक्ता । अथ द्रव्ययतनामाह । संयतो यतिरर्गलां गोपुरकपाटा दिसंबंधिनीं, परिघं कपाटका दिस्थगनं द्वारं शाखामयं, कपाटं द्वारयंत्रं वा अवलंब्य न तिष्ठेत् । कथम् । एवमवलम्बने लाघवविराधनादोषो जवेत् । किंभूतः संयतः । गोचरायगतो निक्षायां प्रविष्टः ॥ ए॥
( टीका. ) उक्ता क्षेत्रयतना । ऽव्ययतनामाह । अग्गलं ति सूत्रम् । अर्गलं गोपाटादिसंबन्धिनं, परिघं नगरद्वारा दिसंबन्धिनं द्वारं शाखामयं, कपाटं द्वारयन्त्रं वापि संयतः । अवलम्ब्य न तिष्ठेलाघव विराधनादोषात् । गोचराग्रगतो निक्षाप्रविष्टः । मुनिः संयत इति पर्यायौ तडुपदेशाधिकारादडुष्टावेवेति सूत्रार्थः ॥ ए ॥ सम मादणं वा वि, किविणं वा वणीमगं ॥ नवसंकमंतं नत्तठा, पाणठा एव संजए ॥ २० ॥
( श्रवचूरिः ) उक्ता द्रव्ययतना । जावयतनामाह । श्रमणं निर्ग्रन्यादि, ब्राह्मणं धिग्वर्णं वापि, कृपणं वा पिंगोलकं वनीपकं, दरिद्रं चतुर्णामन्यतममुपसंक्रामन्तं सामीप्येन गच्छन्तमागच्छन्तं वा पानार्थं वा निक्षार्थं संयतः ॥ १० ॥
(अर्थ. ) हवे जावयतना कहे बे. समणमिति (समणं के० ) श्रमणं एटले साधुने ( वा के० ) अथवा ( मादणं के० ) ब्राह्मणं एटले ब्राह्मणने अथवा (किविणं के० ) कृपणं एटले पोतानुं धन संची जीख मागे ते कृपणने (वणीमगं के० ) वनीपकं एटले दरिडी पुरुष ए चार पुरुष मांहेलो कोइ पण ( जत्ता के० ) जक्तार्थं एटले - हारने अर्थे (व के० ) अथवा ( पाणठाए के० ) पाणीने अर्थे ( जवसंकमंतं के० ) उपसंक्रामन्तं एटले सामो श्रावतो होय तो ॥ १० ॥
( दीपिका. ) उक्ता द्रव्यविराधना । जाव विराधनामाह । संयतः साधुः श्रमणं निर्ग्रन्थादिरूपं, ब्राह्मणं धिग्जातीयं कृपणं वा पिंडोलकं, वनीपकं दरिद्वं एतेषां चतुर्णां मध्येऽन्यतममुपसंक्रामन्तं सामीप्येन गवंतमागच्छंतं वा । किमर्थं । जक्तार्थं पानार्थं वा १०
( टीका. ) उक्ता द्रव्ययतना । जावयतनामाह । समणं ति सूत्रम् । श्रमणं निर्यन्यादिरूपं, ब्राह्मणं धिग्वर्णं वापि कृपणं वा पिएकोलकं वनीपकं पञ्चानामप्यन्यतमम् उपसंक्रामन्तं सामीप्येन गच्छन्तं गतं वा जक्तार्थं पानार्थं वा संयतः साधुरिति सूत्रार्थ ः १०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
