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३२६ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. दए देश । तब बहवे कप्पडियादयो आगया पुछिति तुम्हे केण जुजह । अनो लणश् अहं मुहेण चुंजामि । श्रन्नो अहं पाएहिं । अन्नो अहं होहिं । अन्नो अहं लोगाणुग्गण । चेहगो पुदिन जण अहं मुहियाए । रन्ना पुष्ठिकं कहं चिथ । एगेण कहिवे, अहं कहगो अर्ड मुहेण हुंजामि । अमेण नणिरं, श्रहं लेहवाहगो थर्ड पाए हिं मुंजामि । अमेण नणिशं, अहं लेहगो अ होहिं । श्रण नणिशं, अहं निस्कू अ लोगाणुग्गहेण । चेल्वएण नणिरं, श्रहं संजायसंसारविरागो अ मुहियाए । ताहे सो राया स धम्मो त्ति काऊण थायरियसमीवं ग पडिबुको पवश् । एसो मुहाजीवि त्ति सूत्रार्थः ॥ १०॥ इति श्रीहरिजप्रसूरि विरचितायांदशवैकालिकवृत्तौ पिंडैषणाध्यनस्यप्रथमोदेशकः ॥१॥
पडिग्गदं संलिदित्ता णं, लेवमाया संजए॥
उगंधं वा सुगंधं वा, सत्वं मुंजे न बडए ॥१॥ (श्रवचूरिः) श्रथ पिएझैषणाध्ययनहितीयोदेशावचूरिः प्रारच्यते । प्रथमे प्रक्रान्तोपयोगि यन्नोक्तं तद्वितीय आह । प्रतिग्रहं संलिह्य निरवयवं कृत्वा से. पमर्यादया थालेपं पुर्गन्धि वा सुगन्धि सर्वं जुञ्जीत नोप्लेत् ॥ १॥
( अर्थ. ) पिंडेषणाध्ययननो प्रथम उद्देश कह्यो, तेमां केहवानुं जे बाकी रह्यं ते हवे था बीजा उद्देशमां कहे . पडिग्गहत्ति. ( संजए के०) संयतः एटले साधु थाहार करीने पडी (पडिग्गहं के०) प्रतिग्रहं एटले पात्रादिकने (सेवमाया के०) लेपमर्यादया एटले लेप सुधी ( संलिहिता णं के ) संलिह्य एटले अंगुलीए करी रूमी परे लूहीने (पुगंध के० ) पुगंधं एटले जेने खराब गंध श्रावे , एवा तथा ( वा के०) अथवा (सुगंधं के0 ) सुगन्धि एटले जेने सारो गंध थावे , एवा पण थाहारने ( सर्व के०) निरवशेषपणे किंचित् पण शेष न राखतां (मुंजे के ) नोजन करे. परंतु ( न उड्डए के०) नोनेत् एटले बांडे नहि. एटले सरस अन्न जिमे, श्रने नीरस बांडे, एम करे नहीं. ॥१॥
(दीपिका.) श्रथ पिएमषणायाः प्रथम उद्देशे यत् उपयोगि नोक्तं तत् द्वितीयोदेशके दर्शयन्नाह । संयतः साधुः उर्गन्धि वा सुगन्धि वा जोजनजातं सर्वं समस्तं नुञ्जीताश्नीयात् परं नोनेत् । अत्र गन्धग्रहणं रसादीनामुपलक्षणम् । कुतो नोलेत् । उच्यते । संयमविराधनानयात् । किं कृत्वा। प्रतिग्रहं पात्रं संलिह्य प्रदेशिन्या निरवयवं कृत्वा । कया । लेपमर्यादया थालेपं संविह्य ॥१॥
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