________________
दशवैकालिके पञ्चमाध्ययनम् ।
३० ए
( दीपिका . ) एवमन्नपानग्रहण विधिं कथयित्वा जोजनविधिमाह । बालादिः साधुः पिपासाद्य निनूतः स्यात् कदाचिशेोचराग्रगतो ग्रामान्तरं निदार्थं प्रविष्टः सन् परिनोक्तुमिच्छेत् । तदा तत्र वसतिर्नास्ति । तदा कोष्टकं शून्यं च मादि नित्तिमूलं वा कुड्यैकदेशादीत्याह ॥ ८२ ॥
( टीका. ) एवमन्नपानग्रहण विधिमनिधाय जोजनविधिमाह । सिि सूत्रम् । स्यात् कदा चिमोचरायगतो ग्रामान्तरे निक्षां प्रविष्ट इवेत्परिजोक्तुं पानादि पिपासाद्य निनूतः सन् । तत्र साधुवसत्यजावे कोष्टकं शून्यवमादि नित्तिमूलं वा कुड्यैकदेशादि प्रत्युपेक्ष्य चक्षुषा, प्रमृज्य च रजोहरणेन प्रासुकं बीजादिरहितं चेति सूत्रार्थः ॥ ८२ ॥
अन्न वित्तु मेदावी, पचिन्नंमि संतुरं ॥
दबगं संपत्ति, तच चुंजिक संजए ॥ ८३ ॥
( वचूरिः) अनुज्ञाप्य तत्स्वामिनं मेधावी साधुः प्रतिछन्ने कोष्ठकादौ संवृत उपयुक्तः साधुरीर्याप्रतिक्रमणं कृत्वा तदनु हस्तकं मुखवस्त्रिका रूपमादायेति वाक्यशेषः । संप्रमृज्य विधिना तेन कार्यं तत्र भुञ्जीत संयतः ॥ ८३ ॥
( अर्थ. ) पठी ( मेहावी के० ) मेधावी एटले बुद्धिमंत एवो ( संजए के० ) संयतः एटले ते साधु ( अन्नवित्तु के० ) अनुज्ञाप्य एटले गृहस्थनी अनुज्ञा लइने ( पछिन्नंमि के० ) प्रतिबन्ने एटले तृणादिके करी ढाकेला एवा गमने विषे ( संवुडे के० ) संवृतः एटले उपयुक्त थको इरियावही पडिकमीने (हबगं ho ) हस्तकं एटले मुहपत्ति लइने हस्तपादादि अवयवने ( संपम कित्ता के० ) संप्रमृज्य एटले सारीरीते पूंजीने ( तब के० ) ते स्थलने विषे ( गुंजित के० ) मुंजीत एटले रागद्वेष मूकीने जोजन करे. ॥ ८३ ॥
( दीपिका. ) संयतः साधुस्तत्र स्थाने वक्ष्यमाणेन विधिना रागद्वेषरहितः सन् ञ्जीत । किं कृत्वा । तत्खामिनमवग्रहमनुज्ञाप्य आदेशं गृहीत्वा सागारिकपरिहारतो विश्रामणव्याजेन । किंभूतः संयतः । मेधावी साधुसामाचारी विधिज्ञः । किंभूते कोकादिस्थाने । प्रतिने उपरि तृणादिनिराच्छादिते न आकाशे । किंभूतः संयतः । संवृत उपयुक्तः सन्नीर्याप्रतिक्रमणं कृत्वा ततो दस्तकं मुखवस्त्रिका रूपमादाय इति शेषः । तेन विधिना कार्य संप्रमृज्य मुञ्जीत ॥ ८३ ॥
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
