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शए४ राय धनपतसिंघ वदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालोस-(४३)-मा. (अवचूरिः) तं ॥ ६ ॥ (अर्थ. ) ( तु के० ) तो तेवू असूऊतुं अन्नपान साधुने कल्पे नहीं, माटे तेवा अन्नपानने थापनारीश्राविकाने पूर्वोक्त साधु कहे जे ते अन्नपान मने कल्पे नहि॥६॥ ( दीपिका.) तदा ददती प्रति साधुः किं वदेदित्याह। पूर्ववत् ॥ ६॥ ( टीका.) तं नवेत्ति सूत्रम् । तभवनक्तपानं तु संयतानामकल्पिकमतो ददती प्रत्याचदीत न मम कल्पते तादृशमिति सूत्रार्थः ॥ ६ ॥
एवं जस्सि किया, उसक्किया, नकालिया, पढालिआ, निवाविया,
जस्सिंचिया, निस्सिचिया, नवत्तिया, ज्यारिया दए ॥ ६३ ॥ (श्रवचूरिः) यावनिदां दास्यामि तावद्विध्यास्यतीत्युत्सिच्य अवसl दाहनयात् उत्मकान्युत्सार्य उज्ज्वाल्यार्थविध्यातं सकृदेधःक्षेपेण प्रज्वाव्य पुनः पुनः दाहनयादेव उत्सिच्यातिनृतापुज्नजयेन ततो वा दानार्थं तीमनादि निषिच्य तन्नाजनासहितं अव्यमन्यत्र जाजने तेन दद्यात् उतननीत्या वाजहितमुदकेन निषिच्य अपवर्त्य तेनैवानिनिक्षिप्तेन नाजनेनान्येन वा दद्यात् अवतार्य दाहनयादानार्थ वा तदन्यच्च साध्वर्थयोगे न कल्पते. ॥ ३ ॥
(अर्थ. ) ( एवं के० ) एमज को श्राविका ( उस्सिक्किया के ) नत्सिच्य एटले चूलामांहे इंधण नाखीने अथवा (उस्स किया के०) अवसl एटले अधिक बलवानी नीतिथी इंधण चूलामाथी पागं काढी लश्ने अथवा ( उजालिया के०) उज्ज्वाव्य एटले थोडा इंधण नाखीने किंवा (पजालिया के०) प्रज्वाल्य एटले घणां इंधणां नाखीने अथवा (निवाविया के०) निर्वाप्य एटले अन्नादिक दाऊवाना जयथी अग्नि उदहवीने अथवा ( उस्सिचित्रा के) जत्सिच्य एटले उनरावाना नयथी कांक अन्न काढीने अथवा (निस्सिचित्रा के०) निषिच्य एटले उत्तराएं जाणी तेमाहे पाणी बाटीने किंवा ( उबत्तिया के) अपवर्त्य अग्निजपरनुं अन्न अन्यपात्रमा नाखीने अथवा (उयारिया के०) अवतार्य एटले दाहना नयथी वासण हेठे उतारीने साधुने (दए के०) वोहोरावे ते न कल्पे. ॥ ३ ॥ (दीपिका.)पुनः कीदृशं अशनादि न गृह्णीयात् इत्याह । एवं उस्सिक्किाइति।यावनियां ददामि तावत् मानूद्विध्यासतीत्युत्सिच्य दद्यात् १ एवं उस्स किया इति अवसl अतिदाहनयात् उल्मुकानि उत्सार्य इत्यर्थः । एवं उजालिया पजालिया उज्ज्वाक्ष्य श्रविध्यातं सकृर्दिधनप्रदेपेण ३ प्रज्वाल्य पुनः पुनः एवं निवावित्रा निर्वाप्य दाहनया
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