________________
दशवेकालिके पञ्चमाध्ययनम् ।
तं नवे नत्तपाणं तु, संजया कपित्र्यं ॥ दिंतियं पडिच्याइके, न मे कप्पइ तारिसं ॥ ६० ॥
( अवचूरिः ) तं पूर्ववत् ॥ ६० ॥
( अर्थ. ) तेवुं असूतुं अन्नपान साधुउने कल्पे नहीं. माटे तेवा अन्नपानने पनारी श्राविकाने " साधु मने ए आहार पाणी कल्पे नहि " एवी रीतें कहे .॥ ६० ॥ ( दीपिका. ) ददतीं च किं वदेदित्याह । पूर्ववत् ॥ ६० ॥
( टीका. ) तं नवेत्ति सूत्रम् । तद्भवेद्भक्तपानं तु संयतानामकल्पिकं यतश्चैवमतो ददती प्रत्याचक्षीत न मम कल्पते तादृशमिति सूत्रार्थः ॥ ६० ॥
असणं पाणगं वा वि, खाइमं साइमं तदा ॥
ते म्मि दु निखित्तं तं च संघट्टिया दए ॥ ६१ ॥
1
२०३
( अवचूरि : ) तेजसि नवेन्निसिं दुग्धादि तन्मम निक्षां ददत्या मानूत्तापातिशय इत्यग्निं संघट्याशनादि दद्यात् ॥ ६१ ॥
(.) समिति । (पूर्वार्धनो पूर्ववत् जाणवो.) तथा श्रशनादि चतुर्विध अन्नपान ( तेजंमि के० ) तेजसि एटले तेजस्कायने विषे ( निरिकत्तं के० ) निसिं एटले मूक्युं एवं ( हुआ के० ) जवेत् एटले होय, ( च के० ) अने ( तं ho ) ( संघट्टिया के० ) संघव्य एटले संघट्टीने ( दए के० ) दद्यात् एटले पे. ॥ ६१ ॥
( दीपिका . ) पुनः कीदृशं न गृह्णीयात्तदाह । प्रशनं पानकं खाद्यं स्वाद्यं यदि तेजसि नितिं वेत् तं संघट्य निक्षां दद्यात् तदा साधुर्न गृह्णीयात् । कुतः दात्री संघट्टनं कुर्यात्तत्रोच्यते श्रहं यावनिकां ददामि तावता मानूत्तापातिशयेन - र्तिष्यत इति ॥ ६१ ॥
Jain Education International
( टीका ) तथा सति सूत्रम् । अशनं पानकं वापि खाद्यं स्वाद्यं तथा तेजसि वेन्निसिं तेजसीत्यग्नौ तेजस्काय इत्यर्थः । तच्च संघट्य यावनिकां ददामि तावत्तापातिशयेन मानूर्तिष्यत इत्याघट्य दद्यादिति सूत्रार्थः ॥ ६१ ॥
तं नवे नत्तपाणं तु, संजयाण प्रकपित्र्यं ॥ दिति पमित्राइरके, न मे कप्पइ तारिसं ॥ ६२ ॥
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
