________________
शए राय धनपतसिंघ बहाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा.
(अर्थ.) तथा उदेसिअंति। (उदेसियं के०) औदेशिकं एटले साधुने आपवाना उद्देशथी तैयार करेढुं, अथवा ( कीअगडं ) क्रीतकृतं एटले वेचातुं आणेलु, किंवा (पूश्कम्मं के० ) पूतिकर्म एटले सूकता थाहारमा आधाकर्मीनो नाग नेट्यो होय एवं, तथा (आहडं के० ) श्राहृतं एटले ग्रामादिकथी लावेचु, तेमज(अप्लोयर के०) अध्यवपूरकं एटले साधु आव्या जाणी मूल आहार माहे उमेरेलु एबुं, अथवा ( पामिचं के) प्रामित्यं एटले उबीनू आणी आपेढुं, ( च के०) वली (मीसजायं के) मिश्रजातं एटले गृहने अने साधुने अर्थे नेतुं नीपजाव्यु, ते मिश्रजात एवं अन्नपान होय तो ते प्रत्ये ( वजाए के० ) वर्जयेत् एटले वर्जे.॥५५॥
(दीपिका. ) पुनः कीदृशं न गृह्णीयात् इत्याह।उद्दिश्य साधुनिमित्तं कृतमौदे शिकं ? क्रीतकृतं व्यनावक्रयक्रीतनेदं पूतिकर्म च संजाव्यमानाधाकर्मावयवैः संमिश्रम् ३ अन्याहृतं साधुनिमित्तं ग्रामादेरानीयमानं ४ तथा अध्यवपूरकं स्वार्थमूलाउहणे साधुनिमित्तं प्रदेपरूपं ५ प्रामित्त्यं साधुनिमित्तमुविद्य दानलदणं ६ मिश्रजातं च आदित एव गृहस्थसंयतयोनिमित्तं मिश्रमुपसंस्कृतम् । एतादृशं सर्वमशनादि साधुर्वर्जयेत् परं न गृह्णीयात् ॥ ५५॥
(टीका.) किंच । उद्देसिशंति सूत्रम् । उद्दिश्य कृतमौदेशिकमुद्दिष्टकृतकर्मादिनेदम् । क्रीतकृतं अव्यनावक्रयक्रीतनेदम् । पूतिकर्म संजाव्यमानाधाकर्मावयवसंमिश्रलक्षणम् । श्राहृतं स्वग्रामाहृतादि । तथाध्यवपूरकं खार्थमूलाग्रहणप्रदेपरूपम् । प्रामित्यं साध्वर्थमुछिद्य दानलक्षणम् ॥ मिश्रजातं चादित एव गृहिसंयतमिश्रोपस्कृतरूपं वर्जयेदिति सूत्रार्थः ॥ ५५ ॥
नग्गमं से अ पुचिता, कस्सहा केण वा कडं।
सुचा निस्संकिअं सुई, पडिगादिऊ संजए॥५६॥ (श्रवचूरिः) संशयव्यपोहोपायमाह । जजमं तत्प्रसूतिरूपं से तस्य शङ्कितस्याशनादेः पृचेत् कस्यार्थमेतत् केन वा कृतमिति श्रुत्वा तम्चो न जवदर्थं किंत्वन्यार्थमेवं निःशंकितं प्रतिगृह्णीयात् ॥ २६ ॥
(अर्थ.) हवे संशय टालवाने अर्थे कहे . (य के ) वली पूर्वोक्त साधुने आहार वोहोरतां शंका उपजे तो (संजए के०) संयतः एटले संयमी साधु (से अ के०) तस्य च एटले ते अन्नपाननी वली ( जग्गमं के) उजम एटले उत्पत्तिप्रत्ये (पुछि. जा के०) पृछेत्, एटले पू. केवी रीतें पूजे ते कहे .(कस्सहा के०) कस्यार्थम् एटले
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
