________________
२३७ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)मा.
( श्रवचूरिः ) वृद्धत्वे खएिमतचारित्रा अपि पुनस्तत्संधानतो ये सन्मार्ग प्रपन्नास्ते प्रकर्षेण याताः प्राप्ता अमरजवनानि । इत्येषा गाथा बहकृत्तौ नोक्ता ॥ २ ॥
(श्रवचूरिः ) उपसंहरन्नाह इत्येतां षड्जीवनिकां न विराधयेत् इति योगः। सम्यग्रदृष्टिः सदा यतो यत्नपरः सन् कुर्लनं लब्ध्वा श्रामण्यं कर्मणा मनोवाकायक्रियया प्रमादेन न विराधयेत् न खएझयेत् इति ब्रवीमि ॥ ॥ शति षड्जीव निकाध्ययनावचूरिः ॥४॥
(अर्थ.) हवे, थोडो काल धर्म सेवे, ते पण देवलोकने विषे जाय तेकहे . पछावि इति, (जेसिं के०) येषां एटले जे पुरुषने (तवो के०) तपः एटले छादश विध तप, तथा (संजमो अके०) संयमश्च एटले सत्तर प्रकारनो संयम, तथा वली (खंती अ के०) दांतिश्च एटले दमा, वली (बंजचेरं च के०) ब्रह्मचर्यं च एटले मैथुनविरमणरूप ब्रह्मचर्य(पिठ के०)प्रियः एटले प्रिय बे. (ते के०) ते पुरुष (पछावि के०) पश्चादपि एटले पाडले वये पण दीदा लश्ने (पयाया के०) प्रयाताः एटले संयमनी विरा धना न करता सन्मार्गे चालता थका (खिप्पं के०) क्षिप्रं एटले शीघ्र (अमरनवणाई के०) अमरनवनानि एटले देवताना आवास प्रत्ये (गडंति के०) जाय ॥२७॥
(अर्थ.) हवे सूत्रकार ए चोथा षड्जीवनिका नामक अध्ययननो उपसंहार करता उता कहे . श्वेश्य मिति. ( सया के०) सदा एटले निरंतर (जए के) यतः एटले जयणा राखनार एवो ( सम्म दिही के०) सम्यग्दृष्टिः एटले सम्यग्दृष्टि जीव (मुसहं के० ) उर्लनं एटले जे नवेनवे पामतुं फुर्खन एवा ( सामन्नं के० ) श्रामण्यं एटले चारित्रने (लनित्तु के० ) लब्ध्वा एटसे पामीने (श्च्चेयं के०) इत्येतां एटले ए चोथा अध्ययनने विषे कहेली (जीवणिशं के०) षड्जीवनिकां एटले षड्जीवनिकायनी जे जयणा तेने ( कम्मुणा के० ) कर्मणा एटले मन वचन कायानी क्रियाए करी प्रमादथी ( न विराहिलासि के ) न विराधयेत् एटले विराधे नहीं, खंके नहीं. ॥ २७ ॥ त्तिबेमि एनो अर्थ पूर्ववत् जाणवो. ॥ २५ ॥ इति षड्जीवनिकाध्ययननो बालावबोध संपूर्ण. ॥ ४ ॥
(दीपिका ) महार्था षड्जीवनिकायिका इति विधिना उपसंहारमाह । पश्चादपि वृकावस्थायामपि ते प्रयाताः प्रकर्षेण याता अविराधितसंयमा अपि सन्मार्ग प्रपन्नाः १:- अत्र "विराधित संयमा अपि" इति पाठः साधीयानितिभाति । परं स विद्यमानपुस्तकेषु नोपलब्धः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
