________________
२३४ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रद, नाग तेतालीस-(४३)-मा. रमणसमुछ सुधीना प्रदेशनुं प्रमाण पण सिझांतथी जाणवू. एवा चतुर्दशरअरूप लोकने केवली हाथनी हाथेली उपर रहेला आमलानी परें जाणे . तथा अनंत अलोकने पण जाणे .॥२२॥
(दीपिका.) यदा सर्वत्रगं ज्ञानं दर्शनं च अधिगति । तदा लोकं चतुर्दशरडारूपमलोकं च अनन्तं जिनो जानाति केवली ॥२२॥
(टीका.) जया इत्यादि । यदा सर्वत्रगं ज्ञानं दर्शनं चाधिगछति । तदा लोकं चतुर्दशरज्ज्वात्मकमलोकं चानन्तं जिनो जानाति केवली । लोकालोको च सर्व नान्यतरमेवेत्यर्थः ॥ २॥
जया लोगमलोगं च, जिणो जाप केवली॥
तया जोगे निसंनित्ता, सेलेसिं पमिवज्ज॥२३॥ (अवचूरिः ) तदोचितसमये योगानिरुष्ट्य मनोयोगादीन् शैलेशी प्रतिपद्यते जवोपग्राहिकाँशक्ष्याय ॥२३॥
(अर्थ.) जया लोगं इत्यादि. ज्यारे पुरुष केवलज्ञानी थश्ने लोक तथा अलोक प्रत्ये जाणे . (तया के०) तदा एटले त्यारे (जोगे के० ) योगान् एटले मन वचन कायाना व्यापार प्रत्ये ( निलंनित्ता के) निरुष्ट्य एटले रुंधीने नवोपग्राही कर्मना क्षयनेमाटे ( सेलेसिं के) शैलेशी एटले पर्वतनी परें निश्चलपणाने (पमिवजा के०) प्रतिपद्यते एटले प्राप्त थाय . ॥ २३ ॥
(दीपिका.) यदा लोकमलोकं च जिनो जानाति केवली । तदा उचितसमयेन योगान् निरुध्य मनोयोगादीन् शैलेशी प्रतिपद्यते नवोपग्राहिकाशदयार्थम् ॥२३॥
(टीका.) जया इत्यादि । यदा लोकमलोकं च जिनो जानाति । तदोचितसमयेन योगानिरुष्ट्य मनोयोगादीन् शैलेशी प्रतिपद्यते नवोपमा हिकर्मांशदयाय ॥२३॥
जया जोगे निमित्ता, सेलेसिं पविज ॥
तया कम्मं खवित्ता णं, सिईि गबनीर॥२४॥ (श्रवचूरिः) तदा नवोपग्राह्यपि कर्म कपयित्वा सिडिं गति लोकान्तदेत्ररूपां मीरजाः सकलकर्मरजोविप्रमुक्तः ॥२४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
