________________
२३३
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम्। च एटले दर्शन प्रत्ये ( अजिगर के० ) अनिगति एटले झानावरणीय कर्मना तथा दर्शनावरणीय कर्मना अनावथी सारी रीते पामे डे. ॥१॥ ___(दीपिका.) यदा धुनाति कर्मरजः अबोधिकलुषकृतम् । तदा सर्वत्रगं ज्ञानमशेषज्ञेयविषयमशेषं दर्शनं चाधिगति आवरणस्य अनावात् श्राधिक्येन प्राप्नोति ॥२१॥
(टीका.) जया इत्यादि । यदा धुनाति कर्मरजः श्रबोधिकनुषकृतम् । तदा सर्वत्रगं झानमशेषज्ञेय विषयं दर्शनं चाशेषदृश्य विषयमधिगत्यावरणालावादाधिक्येन प्राप्नोतीत्यर्थः ॥२१॥
जया सर्वत्तगं नाणं, दंसणं चानिगढ॥
तया लोगमलोगं च, जिणो जाण केवली॥॥ (श्रवचूरिः) तदा लोकं चतुर्दशरज्ज्वात्मकमलोकं चानन्तं जिनो जानाति के. वली । लोकालोको च सर्वो नान्यतरमित्यर्थः ॥२५॥
(अर्थ.) जया सवत्तगं इत्यादि. ज्यारे सर्वलोकव्यापी एवा ज्ञानने तथा दर्शनने जीव पामे डे, ( तया के०) तदा एटले त्यारे ( केवली के० ) केवलज्ञानी थएलो ( जिणो के० ) जेनां कर्मबंधन तूटी गयां, एवो ते पुरुष ( लोगमलोगं च के०) लोकमलोकं च एटले चतुर्दशरज्ज्वात्मक लोक प्रत्ये अने अनंता अलोक प्रत्ये (जाण के०) जानाति एटले जाणे . चउदरअ लोकना खर्ग, मृत्यु अने पाताल एवा त्रण नेद . ते चउदरअ लोक चउदरअप्रमाण बे. रङ एटले शुं ? तो के जो कोई कौतुकी देव हजार मणनो लोहमानो एक गोलो बनावीने तेने सौधर्मे देवलोकथी हेठे पृथ्वीउपर नाखे, तो तेने नूमीए, पडतां न मास, ब दिन अने उ मुहूर्त एटलो काल लागे. ए एक रजु थर. ए रड त्रण प्रकारे . एक ऊर्ध्वरजा, बीजी अधोरजा, अने त्रीजी तिर्यगरकु. तेमां एक ऊर्ध्वरकु मनुष्यलोकथी मामीने सौधर्मेश देवलोक सुधी ने. बीजी ऊर्ध्वरजु माहें देवलोकथी चोथा देवलोकसुधी जे. त्रीजी ऊर्ध्वरजा चोथा देवलोकथी हालांतक देवलोक सुधी . चोथी ऊर्ध्वरङ्ग लांतक देवलोकथी सहस्रार देवलोक सुधी . पांचमी उर्ध्वरड सहस्रार देवलोकश्री अच्युत देवलोक सुधी . बही ऊर्ध्वरजु नववेयक सुधी . सातमी ऊर्ध्वरजु नवग्रैवेयकथी मामीने सिझशिला सुधी . तेमज प्रत्येक नरकपृथ्वी एक एक रजाप्रमाणनी गणतां अधोरङ पण सात थई. एवं बे मलीने चौद रङ थर. एवीरीते तिर्यगरजु पण जाणवी. उदाहरण-जरतक्षेत्रथी पूर्वपश्चिमना तथा दक्षिण उत्तरना खयंजू
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
