Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

SR No.: 003659
Original Sutra Author: N/A
Author: Darbarilal Nyayatirth
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Total Pages: 728
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashvaikalik
File Size: 29 MB

Page 24

१७ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग ४३ मा. थासां गमनिका । इह प्राकृतशैल्या बान्दसत्वाच्च अनप्पस्साणयणं पकारसकारत्राकारणकारलोपेथप्नयणं तिजन्न। तच्च संस्कृतेऽध्ययनम् । जावार्थस्त्वयम्। अधि आस्मनि वर्तत इति निरुक्तादध्यात्म चेतःतस्यानयनम्।थानीयतेऽनेनेत्यानयनम्।श्ह कर्ममलरहितः खल्वात्मैव चेतःशब्देन गृह्यते । यथावस्थितस्य शुधस्य चेतस थानयनमित्यर्थः । तथा चैतदन्यासानवत्येव । किम्। कर्मणां ज्ञानावरणीयादीनामपचयो हासः। किंविशिष्टानाम्। उपचितानां मिथ्यात्वादिनिरुपदिग्धानां बजानामिति नावः। तथा अनुपचयश्च अवृद्धिलक्षणः नवानां प्रत्यग्राणां कर्मणाम्। यतश्चैवं तस्मात् प्राकृतशैव्याध्यात्मानयनमेवाध्ययनमिछन्त्याचार्या इति गाथार्थः। अधिगम्यन्ते परिबियन्ते वा अर्था अनेनेत्यधिगमनमेव प्राकृतशैव्या तथाविधार्थप्रदर्शकत्वाचसोऽध्ययनमिति । तथा अधिकं च नयन मिचन्त्यस्याप्यर्थप्रदर्शकत्वादेव वचसोऽयमर्थः। श्रयवय इत्यादिदएमकधातुपाठगन्नीतिर्नयनम्। नावे ट्युत् प्रत्ययः।परिछेद इत्यर्थः। अधिकं नयनमधिकनयनं चार्थतोऽध्ययनमिछन्ति । चशब्दस्य च व्यवहित उपन्यासः। अधिकं च साधुर्गछति । किमुक्तं नवति । अनेन करणनूतेन साधुर्बोधसंयममोदान्प्रत्यधिकं गबति । यस्मादेवं तस्मादध्ययनमिछन्ति । इह च सर्वत्र अधिकं नयनमध्ययनमित्येवं योजना कार्येति गाथार्थः। श्दानीमक्षीणम् । तच्च नावादीणमिदमेव । शिष्यप्रदानेऽप्यक्ष्यत्वात् । तथाचाह। यथा दीपाद्दीपशतं प्रदीप्यते स च दीप्यते दीपः एवं दीपसमा दीपतुल्या श्राचार्या दीप्यन्ते खतो विमलमत्याधुपयोगयुक्तत्वात्परं च विनेयं दीपयन्ति प्रकाशयन्त्युज्ज्वलं वा कुर्वन्तीति गाथार्थः । इदानीमायः। स च नावत श्दमेव । यत थाह । ज्ञानस्य मत्यादेर्दर्शनस्य चौपशमिकादेश्चरणस्य च सामायिकादेयेन हेतुनूतेन गमो नवति प्राप्तिर्जवति । स नवति लावायः। आयो लान इति निर्दिष्टः। अध्ययनेन च हेतुलूतेन ज्ञानाद्यागमो नवतीति गाथार्थः । अधुना क्षपणा । सापि नावत इदमेवेति।श्राह च अष्टविधमष्टप्रकारं कर्मरजस्तत्र जीवगुएमनपरत्वात्कर्मैव रजः कर्मरजः पुराणं प्रागुपात्तं यद्यस्मात्क्षपयति योगैरन्तःकरणादिनिरध्ययनं कुर्वन् । तस्मादिदमेव कारणे कार्योपचारात् क्षपणेति । तथाचाह इदं जावाध्ययनं नेतव्यं योजनीयमानुपूर्व्या परिपाव्या अध्ययनाक्षीणादिष्विति गाथार्थः । उक्त उघनिष्पन्नो निदेपः। सांप्रतं नामनिष्पन्न उच्यते। तत्रौघनिष्पन्नेऽध्ययनम्।नामनिष्पन्ने सुमपुष्पिकेति। थाह। म शति कः शब्दार्थः।उच्यते । “पुषुगतौ" इत्यस्य पुरस्मिन् । देशे विद्यत इति तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुपि प्राप्ते “चुन्यां मः” इति मप्रत्ययान्तस्य सुम इति जवति । सांप्रतं पुमपुष्पनिक्षेपप्ररूपणायाह ॥ णामछुमो ठवणमो, दवसुमो चेव हो जावऽमो॥ एमेव य पुप्फस्स वि, चविहो होश निकेवो ॥ ३४ ॥