________________
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
जया चयइ संजोगं, सनिंतरबादिरं ॥ तया मुंगे जवित्ताणं, पवइए अपगारिच्यं ॥ १८ ॥
( अवचूरिः ) तदा मुएको द्रव्यतो जावतश्च भूत्वा प्रव्रजति प्रकर्षेण व्रजति मोक्षं
प्रत्यनगारम् ॥ १८ ॥
( अर्थ. ) ( जया के० ) यदा एटले ज्यारे ( सनिंतर बाहिरं के० ) साच्यंतर - बाह्यं एटले बाह्य अने अभ्यंतर एवा बे प्रकारना ( संजोगं के० ) संयोगं एटले संबंधने (as ho) त्यजति एटले त्याग करे बे. (तया के० ) तदा एटले त्यारें (मुं
२३१
वित्ता के० ) मुंमो भूत्वा एटले द्रव्यजावथी मुंग थइने (गारियं के० ) अनगारं एटले श्रागाररहितपर्णे अर्थात् गृहनो त्याग करीने ( पवइए के० ) प्रत्र - जति, प्रकर्षेकरी एटले द्रव्यथी लोचादिके करी तथा जावथी रागद्वेषादिकना त्यागे करी व्रजति एटले मोक्ष प्रत्यें जाय बे ॥ १८ ॥
( दीपिका . ) यदा त्यजति संयोगं सान्यन्तरं बाह्यं तदा मुएको भूत्वा द्रव्यतो जावतश्च प्रव्रजति प्रकर्षेण व्रजति मोहमनगारं द्रव्यतो जावतश्च विद्यमानागार मित्यर्थः ॥ १८ ॥
( टीका. ) जया इत्यादि । यदा त्यजति संयोगं साज्यन्तरबाह्यम् । तदा मुएको भूत्वा द्रव्यतो जावतश्च प्रव्रजति प्रकर्षेण व्रजत्यपवर्गं प्रत्यनगारं द्रव्यतो जावतश्वाविद्यमानागार मिति जावः ॥ १८ ॥
जया मुंगे नवित्ता, पवईए अपगारित्र्यं ॥ तया संवरमुक्कि, धम्मं फासे अणुत्तरं ॥ १९ ॥
( श्रवचूरिः ) तदा संवरमुक्किडं ति प्राकृतशैल्या उत्कृष्टसंवरं प्राणातिपातादिनिवृतिरूपं चारित्रधर्मं स्पृशत्यनुत्तरम् ॥ १७ ॥
Jain Education International
( अर्थ. ) जया मुंडो इत्यादि. ज्यारें मुंड थइने इत्यादि ( तया के० ) तदा एत्या (अणुत्तरं के० ) श्रेष्ठ एवा ( संवरमुक्किं के० ) उत्कृष्टसंवररूप ( धम्मं ho ) धर्मं एटले धर्मप्रत्ये ( फासे के० ) स्पृशति एटले स्पर्श करे. ॥ १० ॥
( दीपिका. ) यदा मुंमो भूत्वा प्रव्रजति अनगारं तदा उत्कृष्टं संवरधर्म सर्वप्राणातिपातादिनिवृत्तिरूपं चारित्रधर्मं स्पृशति अनुत्तरं सम्यगासेवत इत्यर्थः ॥ १९ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
