________________
शए
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम् । नरकगत्यादिरूपां बहुविधामनेकप्रकारां सर्वजीवानां जानाति । यथावस्थितजीवाजिवादिपरिज्ञानं विना गतिपरिज्ञानस्य अनावात् ॥ १४ ॥
(टीका.) सांप्रतं षष्ठेऽधिकारे धर्मफलमाह । जया इत्यादि । यदा यस्मिन् काले जीवानजीवांश्च छावप्येतौ विजानाति विविधं जानाति । तदा तस्मिन् काले गतिं नरकगत्यादिरूपां. बहुविधां स्वपरगतनेदेनानेकप्रकारां सर्वजीवानां जानाति । यथावस्थितजीवाजीवपरिझानमन्तरेण गतिपरिज्ञानाजावात् ॥ १४ ॥
जया गई बढुविदं, सबजीवाण जाण॥
तया पुणं च पावं च, बंधं मुकं च जाण ॥१५॥ (श्रवचूरिः) उत्तरोत्तरफलछिमाह । तदा पुण्यं च पापं च बहुविधगतिनिबन्धनं बन्धं जीवकर्मयोगःखलक्षणं मोदं च तहियोगसुखलक्षणम् ॥ १५ ॥
(अर्थ.) ( जया के०) यदा एटले ज्यारे ( सव्वजीवाण के० ) सर्व जीवोनी (बह विहं के०) बहुविधां एटले चार प्रकारनी (गरं के०) गतिं एटले गतिने (जाण के० ) जानाति एटले जाणे. (तया के०) तदा एटले त्यारे चतुर्विध गतिना कारण एवा ( पुग्मं च पावं च के०) पुण्यं च पापं च एटले पुण्यने अने पापने तथा ( बंधं मुकं च के०) बंधं मोदं च एटले बंधने अने मोदने ( जाण के०) जानाति एटले जाणे, ॥१५॥
(दीपिका.) अथ उत्तरोत्तरफलछिमाह । यदा गतिं बहुविधां सर्वजीवानां जानाति । तदा पुण्यं च पापं च बहुविधगतिनिबन्धनं तथा बन्धं जीवकर्मयोगःखलक्षणं मोदं च जीवकर्म वियोगसुखलक्षणं जानाति ॥ १५॥
( टीका.) उत्तरोत्तरां फलवृछिमाह । जया इत्यादि । यदा यस्मिन्काले गतिं बहुविधां सर्वजीवानां जानाति । तदा पुण्यं च पापं च बहुविधगतिनिबन्ध नं तथा बन्धं जीवकर्मयोगःखलक्षणं मोदं च तहियोगसुखलक्षणं जानाति ॥ १५ ॥
जया पुमं च पावं च, बंधं मुखं च जाण ॥
तया निविंदए नोए, जे दिवे जे अ माणुसे ॥१६॥ (श्रवचूरिः) तदा निर्विन्ते मोहानावात् सम्यग् विचारयत्यसारपुःखरूपतया जोगान् शब्दादीन् ॥ १६ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
