________________
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
२०५ न स्वयं कुर्यात् । न विलिखेत् । नापि खयं नितरामनेकशो वा लेखनं कुर्यात् । न घट्टयेत् न स्वयं घट्टनं चालनं कुर्यात् । न निन्द्यात् न स्वयं नेदं विदारणं कुर्यात् । तथा अन्यमन्येन वा न थालेखयेत् , न विलेखयेत् , न घट्टयेत्, न नेदयेत्, तथा अन्यं खत एव थालिखन्तं वा विलिखन्तं वा घट्टयन्तं वा जिन्दन्तं वा न समनुजानीयादित्यादि पूर्ववत् ॥१॥
(टीका.) उक्तश्चारित्रधर्मः। सांप्रतं यतनाया अवसरः। तथा चाह । से निस्कू वा इत्यादि । से इति निर्देशे । स योऽसौ महाव्रतयुक्तो निकुर्वा निकुकी वा श्रार• म्नत्यागाधर्मकायपालनाय निक्षणशीलो निकुः । एवं निकुक्यपि । पुरुषोत्तमो धर्म इति निकुर्विशेष्यते । तहिशेषणानि च निकुक्या अपि अष्टव्यानीत्याह । संयतविरतप्रतिहतप्रत्याख्यातपापकर्मा । तत्र सामस्त्येन यतः संयतः । सप्तदशप्रकारसंयमोपेतः। विविधमनेकधा छादशविधे तपसि रतो विरतः। प्रतिहतप्रत्याख्यातपापकर्मेति । प्रतिहतं स्थितिहासतो ग्रन्थिन्नेदेन प्रत्याख्यातं हेत्वजावतः पुनर्वृष्यजावेन पापं कर्म ज्ञानावरणीयादि येन स तथा विधः। दिवा वा रात्रौ वा एको वा परिषातो वा सुप्तो वा जाग्रहा। रात्रौ सुप्तो दिवा जाग्रत् । कारणिक एकः। शेषकालं परिषजतः । इदं च वक्ष्यमाणं न कुर्यात् । से पुढर्वि वा इत्यादि । तद्यथा पृथिवीं वा नितिं वा शिलां वा लोष्टं वा। तत्र पृथिवी लोष्टादिरहिता। नित्तिर्नदीतटी। शिला वि. शालः पाषाणः । लोष्टः प्रसिद्धः । तथा सह रजसा अरण्यपांशुलदणेन वर्तत इति सरजस्कं वा कायम्। कायमिति देहम् । तथा सरजस्कंवा वस्त्रम् । वस्त्रं चोलपट्टादि। एकग्रहणे तजातीयग्रहणमिति पात्रादिपरिग्रहः। एतत् किमित्याह । हस्तेन वा पादेन वा काष्ठेन वा किलिञ्चेन वा कुजकाष्टरूपेण अङ्गल्या वा शलाकया वा अयःशलाकादिरूपया शलाकाहस्तेन वा शलाकासंघातरूपेण । णालिहिऊत्ति । नालिखेत् न घट्टयेत् न निन्द्यात्। तत्र ईषत्सकृछालेखनम्। नितरामनेकशो वा विलेखनम्। घट्टनं चालनम्।नेदो विदारणम् । एतत् वयं न कुर्यात्।तथा अन्यमन्येन वा नालेखयेत् न विलेखयेत् न घट्टयेत् न नेदयेत् । तथान्यं खत एव आलिखन्तं वा विलिखन्तं वा घट्टयन्तं वा जिन्दन्तं वा न समनुजानीयादित्यादिपूर्ववत् ॥१॥
से निस्कु वा निस्कूणी वा संजयविरयपडिदयपच्चरकायपावकम्मे दिया वा रा वा एगवा परिसागन वा सुत्ते वा जागरमाणे वा से उदगं वा सं वा दिमं वा मदियं वा करगंवा दरतणुगं वा सुझोदगं वा उदन
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org