________________
२४शराय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. दीनां परिनिर्वान्ति सिलिं प्राप्नुवन्ति । इतिः समाप्तौ। ब्रवीमि इति न खबुद्ध्या किंतु तीर्थकरगणधरोपदेशेन ॥ १५॥
इति श्रीदशवैकालिकशब्दार्थवृत्तौ श्रीसमयसुन्दरोपाध्यायविरचितायां क्रुद्धकाचारकथाख्यं तृतीयमध्ययनं समाप्तम् ॥ ३ ॥
(टीका) येऽपि चैवंविधानुष्ठानतो देवलोकेषु गछन्ति । तेऽपि ततश्युता आर्यदेशेषु सुकुले जन्मावाप्य शीघ्र सिध्यन्त्येवेत्याह । खवित्त त्ति सूत्रमस्य व्याख्या। ते देवलोकच्युताः पयित्वा पूर्वकर्माणि सावशेषाणि । केनेत्याह। संयमेनोक्तलक्षणेन तपसा च एवं प्रवाहेण सिधिमार्ग सम्यग्दर्शनादिलक्षणननुप्राप्ताः सन्तस्त्रातार आत्मादीनां परिनिर्वान्ति सर्वथा सिडिं प्राप्नुवन्ति।अन्ये तु पठन्ति।परिनिवुमत्ति। तत्रापि प्राकृतशैव्या बान्दसत्वाच्चायमेव पागे ज्यायानिति । ब्रवीमीति पूर्ववदिति सूत्रार्थः । उक्तोऽनुगमः सांप्रतं नयाः। ते च पूर्ववदृष्टव्याः।इति व्याख्यातं नुक्षकाचारकथाध्ययनम् ॥३॥ इति श्रीदशवैकालिके हरिजप्रसूरिकृतटीकायां तृतीयमध्ययनम् ॥३॥
अथ चतुर्थाध्ययनम् । सुअं मे आनसंतेणं नगवया एवम कायं श्द खलु बजीवणिया नामशयणं समणेणं नगवया महावीरेणं कासवेणं पवेश्या सुअकाया सुप
वत्ता सेअं मे अदिजिलं असयणं धम्मपन्नत्ती ॥ (अवचूरिः) अथ चतुर्थाध्ययनावचूरिः। अनन्तराध्ययने धृतिराचारे कार्या श्त्युक्तम् । सा च षड्जीवनिकायगोचरेति स उच्यते । श्रुतमाकर्णितम् । मे मया । आयुरस्यास्तीत्यायुष्मान् । तस्यामत्रणं हे आयुष्मन् । कः कमेवमाह । गौतमः सुधर्मखामी वा जंबूखामिनं प्रति। नगः समग्रैश्वर्यादिः सोऽस्यास्तीति नगवांस्तेन नगवता नुवनज; वर्धमानखामिनेत्यर्थः। एवमिति प्रकारवचनः शब्दः। आख्यातमिति केवलझानेनोपलच्यावेदितम् । श्रुति लोके प्रवचने वा खलुशब्दान्नान्यतीर्थकृत्प्रवचनेषु । षड् जीव निकायाः प्रतिपाद्यत्वेन विद्यन्ते यस्यां ग्रन्थपकतौ सा षड्जीवनिकायिकेति । पूर्ववन्नामेत्यनिधानम् । अध्ययनं श्रुतविशेषः । इह च श्रुतं मया इत्यात्मपरामर्षेणैकान्तदणनङ्गापोहमाह । तत्रेबंजूतार्थानुपपत्ते रिति । उक्तं च । एगंतखणियपरके, गहणं चित्र सबहानवबाणं ॥ अनुसरणसासणारं, कुठे उ तेलुकसिकाई॥१॥ तथायुष्मनिति प्रधानगुण निष्पन्नेनामन्त्रणवचसा गुणवते शिष्यायागमरहस्यं देयम् नागुणवत
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
