________________
दशवैकालिके तृतीयाध्ययनम् ।
१४१ (टीका ) इदानीमेतेषां फलमाह। उक्कराश त्ति सूत्रम्।अस्य व्याख्या।एवं पुष्कराणि कृत्वौदे शिकादित्यागादीनि तथा उःसहानि सहित्वातापनादीनि । केचन तत्र देवलोकेषु सौधर्मादिषु गबन्तीति वाक्यशेषः । तथा केचन सिध्यन्ति तेनैव नवेन सिद्धिं प्राप्नुवन्ति । वर्तमान निर्देशः सूत्रस्य त्रिकाल विषयत्वज्ञापनार्थः । नीरजस्का इत्यष्टविधकर्मविप्रमुक्ता न त्वेकेन्डिया इव कर्मयुक्ता एवेति सूत्रार्थः ॥ १४ ॥
खवित्ता पुवकम्मा, संजमेण तवेण य॥ सिपि मग्गमणुप्पत्ता, ताइयो परिणिबुझे त्ति बेमि ॥१५॥
खुम्यायारकहश्शयणा तश्या ॥३॥ (श्रवचूरिः) ये देवलोके गतास्तेषां स्वरूपं तदाह । ततश्च्युत्वा पित्वा पूर्वकर्माणि सावशेषाणि । केन।संयमेनोक्तलक्षणेन तपसा च सिकिमार्ग सम्यग्दर्शनादिरूपमनुप्राप्ताः सन्तस्त्रातारश्चात्मादीनां परिनिर्वान्ति सिद्धिं प्राप्नुवन्ति ॥ १५ ॥
इति कुखकाचारकथाख्यतृतीयाध्ययनावचूरिः॥३॥ (अर्थ. ) हवे, जे साध प्रर्वोक्त धर्म पालीने देवलोके जाय , ते पण त्यांथी चव्या पली आ थार्यदेशमां सत्कुलने विष उपजीने सिफ थाय बे, ते कहे . खवित्तत्ति. देवलोकमांधी च्यवीने आलोकमांहे श्रावेला साधु ( संजमेण के) संयमेन एटले सत्तर नेदना संयमें करी, (तवेण य के०) तपसा च एटले बार प्रकारना त करी (पुवकम्मा के०) पूर्वकर्माणि एटले पूर्वनवें करेला कर्मने (खवित्ता के०)
पयित्वा एटले खपावीने (सिफिमग्गं के०) सिकिमार्ग एटले मोदना मार्गप्रतें (अणुप्पत्ता के०) अनुप्राप्ताः एटले प्राप्त थयेला एवा (ताणो के० ) तायिनः एटले बकायजीवनुं पालन करनारा एवा साधु (परि निबुमे के०) परिनिर्वान्ति ए. टले सर्वप्रकारें सिद्धिने पामे . तिबेमि ए पदनो अर्थ पूर्ववत् जाणवो. आ अध्ययनमां, साधुए श्राचारने विषेज धृति राखवी, परंतु अनाचार विष राखवी नहीं एम कयुं. ॥ १५ ॥इति कुक्षकाचार कथा नामा अध्ययननो बालावबीध संपूर्ण ॥३॥
( दीपिका) ये च एवंविधानुष्ठानतो देवलोकेषु गन्ति तेऽपि ततश्युत्वा आर्यदेशे सुकुले जन्म प्राप्य शीघ्रं सिद्ध्यन्त्येव एतदाह । ते देवलोकात् दपयित्वा पूर्वकर्माणि अवशिष्टानि । केन इत्याह । संयमेन उक्तरूपेण सप्तदशन्नेदेन पुनः तपसा छादशविधेन सिकिमार्ग सम्यग्दर्शनादिलक्षणम् अनुप्राप्ताः सन्तः त्रातार आत्मा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
