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२० राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(५३)-मा. (नोगेसु के०) जोगेषु, जोगेन्य इति यावत्. एटले वांत जोगथकी (विणियद्वंति के) विनिवर्तन्ते एटले दूर रहे . ( जहा के ) यथा एटले जेम ( से के०) सः ते (पुरिसुत्तमो के ) पुरुषोत्तमः एटले सर्व पुरुषमां उत्तम एवो रथनेमि ते पूर्वोक्त राजिमतीना वचनथी विषयनोगथी निवृत्त थयो. तिबेमि एनो अर्थ पूर्ववत् ॥११॥ __ अहीं कोई शंका करे ले के, रथनेमिने सूत्रमा पुरुषोत्तम कडं , ते युक्त देखातुं नथी. कारण जे चारित्र लश्ने स्त्रीनो अभिलाषी थयो, तेमां पण नाश्नी स्त्री उपर सरागदृष्टि थयो, तेने पुरुषोत्तम केम कहेवाय? ए उपर कहे जे के कर्मनी विचित्र गतिथी विषयानिलाष उत्पन्न थयो, तेने का उपाय नथी. परंतु उष्ट पुरुषनी परें तेणें श्वानुरूप विषयने नोगव्यो नहिं, अने ते अनिलाषनो उपरोध करीने संयमने विषे स्थिर रह्यो, माटे ते रथनेमिने पुरुषोत्तम कडं, ते सत्य . तथा केटला एक लोको एवी पण शंका करे ने के, दशवैकालिक सूत्र जे , ते नियत श्रुत , एटले एनो पाठ अनादि , कहेलु डे केः- “णायनयणाहरणा, इसिजासियमोपश्मयसुया य ॥ एए होंति अणियया, पिययं पुण सेसमुस्समं ॥१॥” आ प्रमाणथी दशवैकालिक जे , ते नियतश्रुत एम सिह थाय , तेम ले तो एमां अर्वाचीन रथनेमीनी कथा केम आवी? एनो उत्तर कहे . उपर आपेली प्रमाणनूत गाथामां 'उस्सम' एवं पद बे, तेथी एम जणाय डे के, उत्सन्न सूत्रो जे जे ते नियतश्रुत , दशवैकालिकादिक तो प्रायें नियत श्रुत बे, पण को स्थलें अनियत श्रुत बे, तेथी रथनेमीनी कथा आवी तेमां कांश दोष नथी. एवीरीतें ए हितीय श्रामण्यपूर्वकाध्ययनमां संयमने विषे चित्त स्थिर करवानो उपाय कह्यो.
इति दशवैकालिकना श्रामण्यपूर्वकनामकद्वितीयाध्ययननो बालावबोध संपूर्ण ॥२॥ (दीपिका) एवं कुर्वते कुर्वन्ति । के । संबुझा बुझिमन्तः। अथवा सम्यग्दर्शनसहितेन झानेन ज्ञातविषयखन्नावाः सम्यग्दृष्टय इत्यर्थः । पुनः किं । पंमिता वान्तनोगासेवनदोषज्ञाः । पुनः किं । प्रविचक्षणाः पापन्नीरवः । किं कुर्वन्ति ते इत्याह । निवर्तन्ते दूरीजवन्ति । केन्यो जोगेन्यो विषयेभ्यः। क श्व। यथा असौ पुरुषोत्तमो रथनेमिः। शिष्य आह । ननु कथं तस्य पुरुषोत्तमत्वं यो हि गृहीतदीदोऽपि विषयानिलाषी जातः । उच्यते । तथाविधे अभिलाषे जातेऽपि नासौ प्रवृत्तः। कापुरुषस्तु तदनुरूपं चेष्टत एवेति । इति पूर्वोक्तप्रकारेण ब्रवीमि न स्वबुद्ध्या किं तु तीर्थकरगणधराणामुपदेशेन ॥११॥
इति श्रीदशवैकालिकशब्दार्थवृत्तौ श्रीसमयसुन्दरोपाध्यायविरचितायां द्वितीयमध्ययनम् ॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥ ॥
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