________________
१०२ राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रद नाग तेतालीस (४३) - मा
पणे जीववानी श्वाथी ( वतं के० ) वांतं एटले वमन करेला जोगने ( श्रावेनं के० )
पातुं एटले पीवाने अर्थात् जोगववाने ( इ सि के० ) इच्छा करे बे, तेमाटें मर्यादानुं उल्लंघन करनारा एवा ( ते के० ) तने ( मरणं के० ) मरण ( सेयं के० ) श्रेयः एटले कल्याणरूप (जवे के० ) जवेत् एटले होय. पण ए कार्य करवायी तारुं क - ल्याण नथी. कहेलुं बे के :- वरं प्रवेष्टुं ज्वलितं हुताशनं न चापि जनं चिरसंचितं व्रतम् ॥ वरं हि मृत्युः सुविशुद्धकर्मणा, न चापि शीलस्खलितस्य जीवितम् ॥ १ ॥ ७ ॥
(दीपिका)धिकारापन्नमेव अर्थमाह । तत्र राजीमती किल एवमुक्तवती रथनेमिं प्रति । धिगस्तु भवतु । ते तव । पराक्रमम् इति शेषः । हे यशः कामिन् की - तेर जिला षिन् । इति रोषेण क्षत्रियामन्त्रणम् । अथवा अकारप्र श्लेषात् हे यशःकामिन् । धिगस्तु भवतु तव । यस्त्वं जीवितकारणात् असंयमजीवितहेतोर्वान्तमिछसि पातुं जगवता परित्यक्तां नोक्तुमिच्छसि । अतः श्रेयस्ते तव प्रतिक्रान्तमर्यादस्य मरणं जवेत् । शोजनतरं तव मरणं न पुन रिदमकर्मासेवनम् । त धम्मो से कहि । संबुद्ध पa । राइमई वि तं बोहिऊण पवा । अन्नया कयाइ सो रहनेमी arraat क्खिं गहिऊण सामिसगासं गवंतो वासवद्दलएण अनादर एवं गुहं पोि । रामई विसामिणो वंदणाए गया । वंदित्ता पस्सियमागच्छंतीय अंतरा वरि सिएण जिन्ना श्रयाणंती तमेव गुदं श्रणुप्पविद्या जब सो रहनेमी । दिट्ठा य ते सोहएसा वापसारिश्राणि । ताहे तीए अंगपच्चंगाणि दिहाणि । सो रहनेमी तीए नोवन्नो दिट्ठो । अणाए अंगियागारकुसलाए बाउं अ सोहो जावो एस्स । ततः सा तमिवादीत् ॥ ७ ॥
( टीका ) व्याख्या । तत्र राजीमती किलैवमुक्तवती । धिगस्तु । धिक्शब्दः कुत्सायाम् । अस्तु वतु ते तव । पौरुषमिति गम्यते । हे यशस्कामिन्निति सासूयं क्षत्रियामन्त्रणम् । अथवा अकारप्रश् लेषादयशस्कामिन् । धिगस्तु जवतु तव । यस्त्वं जीवितकारणात् श्रसंयमजी वित देतोर्वान्त मिठस्यापातुं परित्यक्तां जगवता अनिलपसि जो मत उत्क्रान्तमर्यादस्य श्रेयस्ते मरणं जवेत् । शोजनतरं तव मरणं न पुनरिद कार्यासेवन मिति सूत्रार्थः । तनुं धम्मो से कहि । संबुद्धो व य । राईमईवि तं बोहेऊणं पवश्या । पछा अन्नया कयाइ सो रहनेमी बारवईए निरकं हिंदिऊणं सामिसगासमागच्छंतो वासवद्दलए अप्राह । एकं गुहं अणुविद्यो । रामई विसामिणो वंदणाए गया । वंदित्ता प डिस्सयमागछ । अंतरे य वरि सिमाढतो । जिन्ना तमेव गृहमणुष्पविद्या | जब सो रहनेमी | वाणिय
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org