________________
४. क्रमानेकान्त-सिद्धिः wwmmm
........"च्छक्तिरर्थावलोकने । स एवाऽयमिति ज्ञानादेकात्मा वास्तवो भवेत् ॥५८ ।। न चेत्तदा समारोपस्तज्ज्ञानात्मा कथं भवेत् । क्षणिके क्षणिकज्ञानं प्रत्यभिज्ञात्मकं हि सः ॥ ५६ ।। स एवाऽयमितीष्टोऽन्यः सोऽपि नो चेप॒था तपः । मोक्षो क्षणिक
........."यदि ॥६॥ किं तेन नापि संसारः प्रत्यभिज्ञा-निराकृतौ । न चास्याः सर्वदा भ्रान्तिर्विषय-प्राप्ति-दर्शनात् ।। ६१ ।। कदाचित्तु तदप्राप्तिरध्यक्षेऽपि हि दृश्यते । ततः स्यात्प्रत्यभिज्ञाऽपि समारोपस्य भावतः ।। ६२ ।। तस्यामपि प्रमायां स्याद्वास्तवैकात्म-संस्थितिः । सं[शय-विपर्य या]देरदृष्टान्तेऽपि सम्भवे(वा)त् ॥६३ ॥ अन्यथानुपपन्नत्वात्पक्षे सम्बन्ध-निश्चयः । साध्याविनिश्चये कस्मात्तत्त्वस्यापि विनिश्चयः ॥ १४ ।। इत्यसत्साधनस्यैव स्वरूप हीदमञ्जसा । विपक्षे बाध-सामर्थ्यात्तळञ्चास्य विनिश्चयः ॥६५॥ तर्काच्चे(र्कश्चे)दप्रमा, न स्यादविनाभाव-निश्चयः] । [तद्वयाप्ते रनवस्थाना चा(स्थानाचा)ध्यक्षादेन तद्ग्रहः।।६६।। ब्याप्त्यैव तद्ग्रहेऽध्यक्षात्तद्वित्स्यान्ननु सर्ववित् । अन्यथानुपपन्नत्वान्नाभूद्गमकमन्यथा ॥ ६७ ॥ तथोपपत्त्यनिर्णीतौ तथा तु गमकं मतम् । इत्यसत्सर्व(पयु)दासोऽत्र निवृत्तिन हि केवला ॥ ६८ ।। तत्तदनुपपत्तेरेवासौ तदुपपन्नता । [अन्यथानुपपत्तिर्हि] सा, च हेतौ तदात्मके ॥ ६६ ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
