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राय धनपतसिंघ बाहारका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ०४७
एबेदुनो अनुष्ठान तमार मतियें सरखो कहेवो. (हाउसो विष्प रियासमेव के ० ) हो युष्मन् एक किया ! तेथी तेतुं कहेनारानें विपर्यास एटले विपरीत मतिवाला जाण a. प्रमाणे कहेनानुं वचन उन्मत्त प्रलाप समान जाणियें बैयें. साधुं नें जुटुं ए वे धर्म, सरखाज केम होय ? ॥ ५१ ॥ ए रीतें एकदंमियाना मतनुं निराकरण करीनें जेटले स्वामीना समवसरण नली खाईकुमार चाल्या, एटले अंतराबें हस्तितापस खावीनें बोल्या के हो बाईकुमार ! सश्रुतिक पुरुषने अल्पबहुत्व यालोचवो जोइयें. शामाटें ? तेनुं कारण कहुं ते तुं सांन. के जे बीजा तापस, कंद, मूल, फलना नक्षण करनार, ते घणा एक स्थावर जीवोनो विनाश करें, तथा ते स्थावरने याश्रित जे जंगम जीव होय, तेनो पण विनाश करे, तथा जे निक्षा मागीनें पोतानी याजीविका करेबे ते पण, प्राशंसादोपें करी दूषित, कारण के जिहां तहां परिभ्रमण करतां कीडी, मंकोडी प्रमुख अनेक जीवनें वेळे घनें तो, (संववरेणावियएगमेगं के०) वर्ष वर्ष दिवसें, तथा अपिशब्दें करीब मासें एकज, ( बाण मारेनमहागयंतु के० ) महाकाय एटजे महोटी कायावालो एवो जे हस्ती तेनें बानें प्रहारें विनाशीनें, ( सेसा जीवाणदयध्याए के० ) शेष बीजा जीवोनी दयानें खर्थे, मात्र ते एकज हस्तीना मांसें करीनें, ( वासंवयं वित्तिपकप्पयामो ० ) वर्ष दिवस सुधी में मारी खाजीविका चलावियें बैयें. ए रीतें थोडा जीव नो उपघातकरी, घणा जीवोनी में रक्षा करियें बैयें. ए माटें विशेष करी, अमारो मा बीजा सर्वमार्ग की श्रेष्ठज जाणवो ॥ ५२ ॥
|| दीपिका- ये गर्दितं निंद्यनिर्विवेकिजनाचरितं स्थानं इह जगत्याश्रयंति ये चापि लो के चरणोपेतं संयमरूपं स्थानं सेवते तद्द्वयमपि यैरसर्वज्ञैः समं तुल्यमेवोदात्तं कथितं स्वमत्या स्वानिप्रायेण । यथायुष्मन् हे सांख्य ! विपर्यासइति तन्मत्तोन्मत्तप्रलापवदिति एव मेकं मिनो निरस्याईमुनिर्जगवत्समीपे याति । तावता हस्तितापसास्तमेवं प्रोचुः ॥ ५१ ॥ जो थाईक! ये तापसाः कंदमूलफलाशिनस्ते बहूनां स्थावराणां तदाश्रितत्रसानांच घा तकाः ये च निहां सेवते तेप्याशंसादोषदूषिताः चमंतश्च पिपीलिका दिजंतुघातकाः वयं तु संवत्सरेणाप्येकं महागजं बाणेन व्यापाद्य शेषाणां जीवानां दयार्थ खात्मनोवृत्तिं जी विकां तन्मांसेन वर्षे यावत्कल्पयामः कुर्मः ततोवयं बहुजीवरक्षकाः ॥ ५२ ॥
सर्वप्ररूपणमेवंभूतं
॥ टीका - पुनरप्याईककुमारएवाद । ( जेगर हिय मित्यादि ) नवति । तद्यथा ये केचित्संसारांतर्वर्तिनोऽनकर्मणोपेताः समन्वितास्त द्विपाकसहायाग हितं निंदितं जुगुप्सितं निर्विवेकिजनाचरितं स्थानं पदं कर्मानुष्ठानरूपमिहास्मिन् जग
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