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द्वितीये सूत्रकृतांगे द्वितीय श्रुतस्कंधे षष्ठाध्ययनं.
नागपरनागरहितेऽनाद्यनं तइत्यर्थः ॥ ४९ ॥ पूर्णेन ज्ञानेन केवलेन समाधियुक्तालोकं चतु देशरमितं ज्ञात्वा इह शासने समस्तं धर्म श्रुतचारित्ररूपं कथयति ते श्रात्मना तीर्णाः संसारसागरं तारयति च परं समुपदेशादिति ॥ ५० ॥
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॥ टीका - तदेवं व्यवस्थिते युष्मदागमोयथार्था निधाय न नवत्य सर्वज्ञप्रणीतत्वादसर्व इप्रणीतत्वं चैकांतपक्षसमाश्रयणादित्येवम सर्वज्ञस्य मार्गोनावनं दोषमाविर्भावयन्नाह । (लोयमित्यादि) लोकं चतुर्दशरज्ज्वात्मकं चराचरं वा लोकमज्ञात्वा केवलेन दिव्यज्ञाना वासेनेहास्मिन् जगति ये तीर्थिका जानानाय विद्वांसोधर्म दुर्गतिगमनमार्गस्यार्गला नूतं कथयति प्रतिपादयति ते स्वतोनष्टा खपरानपि नो त्रायंति क्व ? घोरे जयानके संसार सागरे (लोपारेति ) अवग्नागपरनागवर्जितेनाद्यनंत इत्येवंभूते संसारार्णवे या त्मानं प्रक्षिपंतीति यावत् ॥ ४९ ॥ सांप्रतं सम्यक्ज्ञानवतामुपदेष्टृणां गुणाना विनि वयन्नाह । (लोयमित्यादि) लोकं चतुर्दशरज्ज्वात्मकं केवला लोकं न केव जिनो विविधमने कप्रकारं जानंति विदंतीहास्मिन् जगति प्रकर्षेण जानाति प्रज्ञः पुण्यहेतुत्वात् पुण्यं तेन तथाभूतेन ज्ञानेन समाधिना च युक्ताः समस्तं धर्म श्रुतचारित्ररूपं येतु पर हितैषिणः कथ यंति प्रतिपादयति ते महापुरुषास्ततः संसारसागरं तीर्णाः परंच तारयंति सडुपदेशदानत इति केवलिनोलोकं जानतीत्युक्ते यत्पुनर्ज्ञानेनेत्युक्तं तद्द्बौ-मतोवेदेन ज्ञानाधारत्रात्मा यस्तीति प्रतिपादनार्थमिति । एतडुक्तं जवति यथाऽऽदेशिकः सम्यक् मार्गज्ञश्रात्मानं परं च तडुपदेशवर्तिनं महाकांतारादिवचित देशप्रापणेन निस्तारयत्येवं केवलिनोप्यात्मानं परं च संसारकांतारान्निस्तारयंतीति ॥ ५०॥
जे गरदियं गणमिदावसंति, जेयावि लोए चरणोववेया ॥ उदा दडं तं तु समं मईए, प्रदानसो विप्परियासमेव ॥ ५१ ॥ सं वच्चरेणाविय एगमेगं, बाणेण मारेन महागयं तु ॥ सेसाजीवा दयध्याए, वासं वयं वित्ति पकप्पयामो ॥ ५२ ॥
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अर्थ- हवे वली मिथ्यावादीनी केवी प्ररूपणा होय ! ते बाईकुमार कहेते. (जे 0 ) जे कोइ संसारमाहे वर्तता प्रशुन कर्मना करनार, ( गरहियं के० ) गर्हित ए निंदित, निर्विवेकीयें खाचरण करेलुं ( ठाणमिहावसंति के० ) एवं क्रिया अनुष्ठा नरूप जे स्थानक, तेनुं इह एटले या जगत् मांहे सेवन करे, खाजीविकानें कारणे ते नो या करे, ( जेया विलोएचरणोववेया के० ) तथा जे वजी रूडा उपदेशना देना रा, लोक मांहे विरति परिणामरूप चारित्रें करी सहितबे (उदाहतंतुसमं मईए के ० )
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