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द्वितीये सूत्रकृतांगे द्वितीय श्रुतस्कंधे षष्ठाध्ययनं.
हित मांस करे ॥ ३७ ॥ एवं मांस करीनें पढी शुं करे ? ते कहेले के, (तंतुंजमाणा पिसितंपतं के० ) ते मांस, प्रनूत एटले घणुं जमतां थकां जोगवतां थका एम क a, (एनवलिप्पामोवयंर एवं के० ) में एनी पापरूप रजें करी लेपाता नथी. मासु धम्मं के० ) एवं वचन कहे, ते अनार्यधर्मी जाणवा, कारण के, धृष्टपं खादरे. (पारिया बाजरसेसुगिया के० ) ते अनाचारी बाल, एटले ज्ञानी रसगृद्धी थका एवां वचन कहेबे ॥ ३८ ॥
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॥ दीपिका - बाईकएव तन्मतमाह । स्थूलमुरत्रं इह बौद्धमते हत्वा उद्दिष्टनतंच प्र कल्य, तन्मांसं लवणतैलाच्यां संस्कृत्य सपिप्पलीकं कुर्वति ॥ ३७ ॥ तत्पिशितं मांसं प्रभूतं गुंजानापि वयं रजसा नोपलिप्यामहे । एवमनार्थधर्मा इष्टस्वनावाश्रनार्या श्वानार्याबाला रसेषु मांसादिषु गृद्धाः ॥ ३८ ॥
॥ टीका - एवं तावत्सावद्यानुष्ठानानुमंतृणामपात्रभूतानां यद्दानं तत्कर्मबंधायेत्युक्तं । किंचान्यत् । ( थूलं चरनमित्यादि ) घाईकुमारएव तन्मतमा विष्कुर्वन्निदमाह स्थूलं बृह कायमुपचितं मांसशोणितमुरचमूर एक मिह शाक्यशासने निकुकसंघोदेशेन व्यापाय घातयित्वा तथोद्दिष्टनक्तंच प्रकल्पयित्वा तमुरत्रं तन्मांसंच लवणतैलाच्यामुपसंस्कृत्य पाचयित्वा सपिप्पली कमपरव्यसमन्वितं प्रकर्षेण नक्षणयोग्यं मांसं कुर्वतीति ॥ ३७ ॥ संस्कृत्यच यत्कुर्वति तद्दर्शयितुमाह ( तंनुंजमा पाइत्यादि ) तत्पिशितं शुक्रशोणितसंनू तमनार्याश्व जानापि प्रभूतं तजसा पापेन कर्मणा न वयमुपलिप्यामहइत्येवं धा टपेताः प्रोचुरनार्याणामिव धर्मः स्वनावोयेषां ते तथानार्यकर्मकारित्वादनार्या बाला व बाला विवेकरहितत्वाइ सेषुच मांसादिकेषु गृद्धाअध्युपपन्नाः ॥ ३८ ॥
जे यावि मुंजंति तदप्पगारं, सेवंति ते पावमजाणमाला ॥ मां न एयं कुसला करें ती, वायावि एसा बुझयान मिठा ॥ ३ ॥ सवेसिं जीवाणदयध्याए, सावऊदोसं परिवजयंता ॥ तस्संकिणो इ सिणो नायपुत्ता, द्दित्तं परिवजयंति ॥ ४० ॥
अर्थ- हवे ते मांसाशीनें एनो विपाक कहेले. (जेया विजं तितहप्पगारं के० ) जे रसगृ बता तथा प्रकारें मांसने जमे, (सेवं तितेपावमजायमाणा के ० ) ते अज्ञानी पुरुषो निःकेवल पापनुं सेवन करे. (मन एयं कुसलाकरेंति के ० ) जे कुशल एटले पंमित होय ते मांसनद करीयें, एवं मन पण न करे. तथा (वाया विएसाबुइयान मिठा के ० ) मांसनाथी दोष
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