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ए३२ वितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे षष्ठाध्ययनं ऽनार्यएव। कः संनवः पिण्याकपिमघां पुरुषबुझेः? यतोवागप्येषाऽसत्या कथिता तस्मात्पि ख्याककाष्ठादावपि प्रवर्त्तमानेन जीवोपमईनीरुणा साशंकेनैव प्रवर्तितव्यं ॥ ३ ॥
॥ टीका-परपदं दूषयित्वाईकः स्वपदावि वनायाह । (उडमहेयमित्यादि) ऊर्ध्व मधस्तिर्यकु यादिशः प्रज्ञापनादिकास्तासु सर्वास्वपि दिनु त्रसानां स्थावराणां च जंतूनां यबसस्थावरत्वेन जीवलिंगं चलनस्पंदनांकुरोन्नवदम्लानादिकं तविज्ञायते नूतानिशं कया जीवोपमर्दोत्र नविष्यतीत्येवंबुझ्या सर्वमनुष्ठानं जुगुप्समानस्तउपमर्दै परिहरन् व देत् कुतोप्यतः कुतोस्तीहास्मिन्नेवंनूतेऽनुष्ठाने क्रियमाणे प्रोच्यमाने वास्मत्पदे युष्मदा पादितोदोषइति ॥ ३१ ॥ अधुना पिण्याके पुरुषबुझ्याऽसंनवमेव दर्शयितुमाह । (पु रिसेत्यादि ) तस्यां पिण्याकबुक्ष्यां पुरुषोयमित्येवमत्यंतजडस्यापि विज्ञप्तिरेव नास्ति त स्माद्यएवं वक्ति सोऽत्यंतोपुरुषस्तथान्युपगमेन दुशब्दस्यैवकारार्थत्वेऽनार्य एवासौ यः पुरु षमेव खलोयमिति मत्वा हतेपि नास्ति दोषश्त्येवं वदेत् । तथाहि । कः संनवः पिमयां पुरुषबुरित्यतोवागपीयमीहगसत्येति सत्वोपघातकत्वात्ततश्च निःशंकप्रहार्यनालोचको निर्विवेकतया बक्ष्यते तस्मात्पिण्याककाष्ठादावपि प्रवर्त्तमानेन जीवोपमईनीरुणा सा शंकेन प्रवर्तितव्यमिति ॥ ३२
वायानियोगेण जमावदेजा, णो तारिसं वायमुदादरिजा॥ अ घाणमेयं वयणं गुणाणं, पो दिकिए बूयसुरालमेयं ॥३३॥ लछे अछे अहो एव तुप्ने, जिवाणुनागे सुविचिंतिएव॥ पुवं समुदं अ
वरं च पुछे, ग्लोइए पाणितले दिएवा॥३४॥ अर्थ-वली पण बाईकुमार कहेले के, ( वायानियोगेण के० ) वचननें अनियोग पणे एटले (जमावहका के०) वचन मात्र बोलता थकां पण जे पाप लागे, (णोता रिसंवायमुदाहरिजा के० ) तादृश तेवु वचन विवेकी पुरुष न बोले. (यहाणमेयंवय
गुणाणंणोदिस्किएव्यसुरालमेयं के) गुणनु अस्थानरूप एवं असार वचन, तेने जे दीक्षित माह्यो पुरुष होय ते न बोले, के जे खलपिमने पुरुष, अनें पुरुषनें खलपिम, तथा तुंबडाने बालक, बनें बालकनें तुंबडु, इत्यादिक वचन उत्तम पुरुष न बोले. इत्य र्थः ॥३३॥ वली पण थाईकुमारज कहे के, (लघव्यहोएवतुप्ने के० ) अहो शाक्य दर्शनी तमने एवे ज्ञाता पणे करीने जाणियें बैयें, जे तमोनें विज्ञान ते यथावस्थित तत्व, लाध्यु. एटले तमे तत्व पाम्या. ( जिवाणुनागेसुविचिंतिएव के०) तथा तमें जीवनो अनु नाग जे कर्मविपाक, ते रुडीरीतें चिंतव्यो, (पुवंसमुदंशवरंचपुरे के० ) तथा एवा वि
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