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(एश६ वितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे षष्ठाध्ययनं.
अहिंसयं सवपयाणुकंपी, धम्मे व्यं कम्मविवेगदे॥ तमाय दंमेदि समायरंता,अबोहीएते पडिरूवमेयं ॥३॥पिन्नागपिंकी मवि विमु सूले,केई पणजा पुरिसे श्मेत्ति। अलान्यं वावि कुमा रएत्ति, सलिप्पती पाणिवदेण अम्दं ॥२६॥
अर्थ-हवे वली कहे के, देवोनां करेलां समवसरण, सोना, कमल, देववंदो, सिंहासन, इत्यादिक पदार्थोनो परिनोग करतो थको ते,कर्मो थकी शी रीतें न लेपाय? एवं गोशालकनुं वचन याशंकीनें,याईकुमार कहे के,(अहिंसयं के) ए जगवंत श्रीमहावीर देव सर्वजीवने अहिंसता एटले अणहणता थका,समवसरणादिकनो उपजोग करे.परं तु ते समवसरणादिक उपर, श्री वीतरागदेवनो लगारमात्र पण प्रतिबंध नथी, ए कारण माटें एमने कर्म न लागे. वली स्वामी कहेवाजे? तो के,(सवपयाणुकंपी के०) सर्व प्रजा एटले सर्वजीव तेनी अनुकंपाना करनार,(धम्मेख्यिकम्म विवेगहेन के०) एवा श्री नगवंत धर्मनें विष प्रवर्तता कर्म विवेकना कारण नूत,एवा तेने (तमायदं हिंसमायरंता के०) यात्मदंम एटले अनेक असमंजस वचनें करी तारा सरखा, आत्मदंमने आचारता थका वणिक्नो दृष्टांत देडे, माटें (अबोहीएतेपडिरूवमेयं के०) ते अबोधी एटले अज्ञानी प्रतिरूप जाणवा, एयं एटले ए एक तेनुं अज्ञान पणुंज जाणवू, केमके एक तो पोतें अज्ञान पणे प्रवर्ते,ए पेहेलुं अज्ञान पणुं. वली त्रिजगत् पूज्य, सर्व अतिशयना निधान, एवा अरिहंतने वैश्यादिकनी उपमा आपे, ते बीजुंबज्ञान पणुं.माटें ते जीव एम करता थका पोताना बोध बीजनो नाश करे. इत्यर्थः ॥२५॥ हवे इत्यादिक पूर्वोक्त गोशालकनां वचनोनुं निराकरण करीने आईकुमार मुनि पागल चाल्या, तेवारें बच्चे शाक्यपुत्रियदर्श नी एटले बौछ मव्या. तेणें एम कर्दा के,हे बाईकुमार! तें गोशालक प्रत्यें वाणियानो दृष्टांत दूषव्यो ते युक्तज कडे, कारण के, बाह्य अनुष्ठान, प्रायः शून्यजे, अंतरंग अनु ष्ठाननेजमोदांग प्रधान जाणवू, ए कारण माटें अमारा सिद्धांतमाहे ते अंतरंगानुष्ठानसाध कमुने. ते अमें कहियें बैये माटें तुं सावधान थको सानल.? (पिन्नागपिंमीमवि विसले के) पिन्नाग पिंकी एटले खलपिमी ते अचेतनजले अने ते कोई एक स्थानकें ने तेनीपर कोई एक पुरुष वस्त्र नारख्युं, पडी ते खलपिमने शूलीयें प्रोक्ने, (केपणका पुरिसेश्मेत्ति के०) कोई एक म्लेवें पुरुषनीबुधियें लइने अग्नि उपर पचाव्यो, तथा वली (अलायंवा विकुमारएत्ति के ) तुंबडं देखीने ए कुमार एवी बुड़ियें एक पुरुषं तेने अनि नपर पचाव्यो (सलिप्पतीपाणिवहेणअम्हं के०) तो हवे ए बेगुजण, पुरुष अनेकु मारहत्याने पा लेपाय अमारा सिमांतमाहे ए नावले. गुनाशुन बंधनुं मूल, मन परि
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