________________
ए६ वितीये सूत्रकृतांगे वितीयश्रुतस्कंधे षष्ठाध्ययनं. दया नावदिगपेक्ष्या वा तासु ये साये च स्थावराःप्राणिनः। चशब्दौ स्वगतानेकनेदसंसूच कौ। नूतं सभूतं तथ्यं तत्रानिशंकया तथ्यनिर्णयेन प्राणातिपातादिकं पातकं जुगुप्समा नोगर्हमाणोयदिवा नूतानिशंकया सर्वसावद्यमनुष्ठानं जुगुप्समानोनैवापरलोकं कंचन गर्हति निंदति (बुसिमंति) संयमवानिति । तदेवं रागदेषवियुक्तस्य वस्तुस्वरूपावि व ने न काचित्यथ तत्रापि गर्दा नवति नामोनिः शीतमुदकं विष मारणात्मकमित्येव मादि किंचि वस्तुस्वरूपमावि वनीयमिति ॥१४॥
आगंतगारे आरामगारे,समणेन नीते ए ग्वेति वासं ॥ दरका ढसंते बदवे मएस्सा, ऊणातिरित्ताय लवालवाय ॥१५॥ मेदाविणो सिस्किय बद्धिमंता, सत्तेहिं अहिंय णिचयन्ना॥प बिसुमाणे अणगार अन्ने, इति संकमाणो ण ज्वेति तब ॥२६॥ अर्थ-हवे गोशलकमतानुसारी त्रैराशिक बीजा प्रकारे करी फरी बाईकुमार प्र त्ये कहेजे. के, अहो बाईकुमार! ताहरो तीर्थकर राग, ष, अनें नय, तेणें करी सहित जे, ए कारण माटें ते बीहितो थको (यागंतगारे के०) शून्यघर धर्मशालादिक तथा (बारामगारे के०) उद्यानादिकनें विषे (समणेननीते के ) श्रमण अनें माहण य की बीहितो थको (एनवेतिवासं के० ) वास करतो नथी, वली शा थकी बीहितो थको वास करतो नथी? ते कहेजे. (दरकादुसंते के ) दद एटले माह्या, घणां शास्त्र ना नणनार, पंमित, (बहवेमणुस्सा के) एवा घणा पुरुषो ते पूर्वोक्त शून्य घरादिक स्थानकने विपे आवे, माटें तेवा पुरुषोथकी बीहितो थको, तेवां स्थानकने विषे ताह रो त्यां गुरु आवतो नथी पण, ते पुरुषो केवाले तोके, (कणातिरित्ताय के०) तमारा तीर्थकरथकी कोई एक जात्यादिक गुणें करी कणा न्यूनले,तथा कोइएक अधिकजे, तो तेवानी साथे बोलतां कदाचित् हारी जाय तो मानम्लान थाय, ते कारणमाटें एवां स्थानक बांझीने त्यागीने देवादिकनी परषदामांहे एकांतें बेसेडे. वली ते पुरुषो केवाळे तोके, (लवालवाय के) एकतो लव एटले अनेक विचित्र तर्कना बोलनार, तथा ए क अलव एटले मौनव्रती, अथवा मंत्रवादी ने के, जेनी धागल बोलतां वादीना मुख माहेथी वचन पण निकले नही, ते कारण माटें तेनी बीकथकी ताहरा तीर्थकरें पारा म उद्यानादिक मांहे निवास करवानो त्याग कस्यो ॥१५॥ वली गोशालक कहे के, (मेहाविणोसिस्कियबुधिमंता के०) मेधावी जे पंमितने ते ग्रहण करवा, धारण करवाने सामर्थ्यवान् तथा प्राचार्या दिकनी पासेंथी शिखेला एवा उत्पातादिक चार प्रकारनी
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org