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रायधनपतसिंघ बाहारका जैनागम संग्रह नाग इसरा.
रः श्राम्यतीति श्रमणो द्वादश प्रकार तपोनिष्टतदेहस्तथा माहात्ति प्रवृत्तिर्यस्यासौ माहनो ब्राह्मणोवास एवंभूतो निर्ममोराग द्वेषरहितः प्राणिहितार्थ न लानपूजाख्यात्यर्थ धर्ममा चापि प्राग्वत् स्थावस्थायां मौनव्रतिकइव वाक्संयतः । उत्पन्नदिव्यज्ञानत्वाज्ञापा गुणदोषविवेकज्ञतया नाषणेनैव गुणावाप्तेरनुत्पन्न दिव्यज्ञानस्य तु मौनव्रतिकत्वेनेति तथा देवासुरनर तिर्यक्सहस्रमध्येऽपि व्यवस्थितः पंकाधारपंकजवत्तदोषव्यासंगाचावान्ममत्व विरहादाशंसादोष विकलत्वादेकांतमेवासौ सारयति प्रख्यातिं नयति साधयतीति याव त् । ननु चैकाकिपरिकरोपेतावस्थयोरस्ति विशेषः प्रत्येक्षेणैवोपलभ्यमानत्वात्सत्य मस्ति विशेषोबाह्यतोन त्वांतरतोपि दर्शयति । तथा प्राग्वदर्चा लेश्या शुक्लध्याना ख्या यस्य स तथार्चः । यदिवाच शरीरं तच्च प्राग्वद्यस्य सतयाचस्तथाह्यसावशोका ष्टप्रातिहार्योपेतोपनोत्सेकं याति नापि शरीरं संस्कारायत्तं विदधाति सहि नगवाना त्यंतिकराग द्वेषप्रहाणादेकाक्यपि जनपरिवृतोप्येकाकी न तस्य तयोरवस्थयोः कश्वि द्विशेषोस्ति । तथाचोक्तं । " राग द्वेषौ विनिर्जित्य, किमरल्ये करिष्यसि । यथ नो निर्जितावे तौ, किमरल्ये करिष्यसि ॥ इत्यतोबाह्यतनं गमनांतरमेव कषायजयादिकं प्रधानं कार मिति स्थितं ॥ ४ ॥
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धम्मं कदं तस्स पनि दोसो, खंतस्स दंतस्स जितिंदिय स्स ॥ नासायदो सेय विवजगस्स, गणेयनासाय पिसेवगस्स ॥ ५ ॥ मदवए पंच प्रणुव्व एय, तदेव पंचासव संवरेय ॥ विरतिं इद सामणियंमि पन्ने, लवावसक्की समत्तिबेमि ॥ ६ ॥
अर्थ- हवे राग द्वेष विना धर्म कहेतां थकां कोइ प्रकारनो दोष नथी, एवो नाव दे खाडे (धम्मंक तस्स विदोसो के० ) ते जगवंत, समस्त लोकनो उद्धार करवानें प्रवर्त्तमान बता, धर्मदेशना करेबे, तेथी तेनें दोष नथी, ते जगवंत केवाले तो के, (खं तस्सदंतस्स जितिंदियस्स के ० ) क्षमावंत, दमितेंयि, एटले इंडियना दमनहार, वजी जि तेंयि, (नासायदो सेयविवगस्स के० ) तथा नापाना दोष टालनार, घनें (गुणेयना सायसेिवगस्स के ० ) नापाना गुणना सेवनार, एवा जगवंतें बोलतां थकां पण तेनुं मौनव्रत पशुंज जां ॥ ५ ॥ हवे श्री महावीर जगवंत, केवो धर्म कहे, ते कहेते. (पंच वय के० ) पांच महाव्रत जे प्राणातिपात विरमणादिक साधुनो धर्म बे, ते कहे, तथा श्रावक उद्देशानें स्थूलप्राणातिपात विरमणादिक, पांच अणुव्रत कहे. ( तदेव के० ) तेंमज ( पंचासव के० ) पांच याश्रव ते कर्मनें याववानां स्थानकले, ते
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