________________
GUE वितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे षष्ठाध्ययनं. णं वयणाएं जो नयाणइविसेसमित्यादिस्थानैरात्मानं वर्तयान्नामोदायाशेषकर्मक्ष्या थै मोदं यावत्परिसमंतात्संयमानुष्ठाने व्रजेजलेस्त्वमिति विधेयस्योपदेशः । इति परिस माप्त्यर्थे । ब्रवीमीति पूर्ववत् । नयाअनिहिताथनिधास्यमानलदपाश्चेति ॥ ३३ ॥ समाप्तमनाचारश्रुतारख्यं पंचममध्ययनमिति ॥
॥ दवे बहुँ अध्ययन प्रारंनिये यें ॥
पांचमा अध्ययनने निषे श्राचारनी थाचरणा करवी, बने थनाचारनी परिहरणाए । टले अनाचारनो त्याग करवो. एम कर्दा.हवे ते प्रमाणे जे महानाग्यवान पुरुषथी करा य, ते बार्डकुमारना दृष्टांतनी पेठे देखाडेले. जेम थाईकुमारनो गोशालक साथें वाद थयो, ते रीतेंज या ब अध्ययनमां कहेले. प्रत्येक बुझ थाईकुमार, एकदा प्रस्तावें श्री महावीरदेवनी पासें थावतां अंतराले गोशालकें बोलाव्यो. ते कथा कहेने.
पुराकडं अद्द इमं सुणेद,मेगंतयारी समणे पुरासी॥ से निरंकु
णो नवणेत्ता अणेगे, आइकतिहि पुढोविबिरेणं॥१॥ साजी वियापछविता थिरेणं, सनाग गण निस्कुमद्ये ॥ आइक
माणो बढुजन्नमबं, नसंधयाती अवरेण पुवं ॥२॥ अर्थ-दवे बाईकुमारनें गोशालक बोलावीने कहेले के, (थइमंसुणेह के०) नो याईकुमार ! जे हुँ कहुं ते तुं सनिल. (पुंराकडं के०) परापूर्वे जे जे था ताहारे ती र्थकरें कपुंजे, ते हूँ कहूं ते सांनल. ते गुं का? तोके, (मेगंतयारीसमणेपुरासी के०) ए श्रमण नगवंत महावीर पूर्व प्रथम एकांतचारी विहार करता हता. एटले एकातें लोक रहित एवा प्रदेशे विचरता हता, अनें अनेक प्रकारनां उग्रतप करता हता, ते हमणां उग्रतप आचरवा थकी नंग थया थका मुजने बोडीनें एटले महारो परित्याग करीने, ( से निरकुणोनवणेत्ताधणेगे के० ) ते साधु शिष्यो एकठा करीने अनेक देव, दे वी, मनुष्य, थने स्त्रीना द्वंद मांहें बेठा थका धर्म कहे. (थाइस्कतिसिंहपुढोविधिरेणं के० ) तथा घणा शिष्य एकठा करी, तमारा जेवा मुग्ध जननें विप्रतारवा माटें पृथक पृथक् जुदा जुदा विस्तारें करी धर्म कहे ॥१॥ वली गोशालक कहेले के, (साजीवि यापळविताथिरेणं के०) यदो बाईकुमार! ताहारे गुरुयें घणा लोक मांहें बेशी धर्म देशनाने मिशें आजीविका मांझी, केमके, एकाकी विचरतां लोक परानव करे, एवं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org