________________
राय धनपतसिंघ बादाडुरका जैनागम संग्रह जाग दुसरा. न्य
त्येतदर्शयितुमाह । ( पत्थि को देव माणे वेत्यादि) स्वपरात्मनोरप्रीतिल कुणः क्रोधः ॥ सचानंतानुबंध्य प्रत्याख्यानावरणसंज्वलननेदेन चतुर्थाऽऽगमे पठ्यते । तथैतावनेदएव मा नोगर्वः । एतो दावपि न स्तोन विद्येते । तथाहि । क्रोधः केषांचिन्मतेन मानांशएवानिमा नग्रहगृहीतस्य तत्कृतावत्यंत क्रोधोदयदर्शनात् रूपकश्रेएयां च नेदेन कृपणानन्युपगमात् । तथा किमयमात्मधर्मग्राहो स्वित्कर्मणनतान्यस्येति । तत्रात्मधर्मत्वे सिद्धानामपि क्रोधो दयप्रसंगोऽथ कर्मणस्ततस्तदन्यकपायोदयेपि तद्य प्रसंगान्मूर्तत्वाच्च कर्मणोहि घटस्येव तदाकारोपलब्धिः स्यादन्यधर्मत्वे त्वकिंचित्करत्वमतोनास्ति क्रोधइत्येवं मानानावोपि वाच्य इत्येवं संज्ञां नो निवेशयेत् । यतः । कषायः कर्मोदयवर्ती दृष्टेष्ट कृतजुकुटीनं गोरक्तवदनोग लत्स्वेदबिंडुसमाकुलः क्रोधाध्मातः समुपलच्यते न चासौ मानांशस्तत्कार्याकरणात्तथा प रनिमित्तोबा पिततत्वाच्चेति तथा जीवधर्मकर्मणोरुनयोरप्ययं धर्मस्तत्धर्मत्वेनच प्रत्येक वि कल्पदोषानुपपत्तिरनन्युपगमात्संसार्यात्मनां कर्मणा साई पृथग्नवनानावात्तडुनयस्यच न नरसिंहव इस्त्वंतरत्वादित्यतोऽस्ति क्रोधोमानश्चेत्येवं संज्ञां निवेशयेत् ॥ २० ॥
चिमाया व लोनेवा, एवं सन्नं निवेस ॥ अरि माया व लो नेवा, एवं सन्नं निवेस ॥ २१ ॥ वि पेव दोसेवा, एवं स नं निवेस ॥ चि पेजेव दोसेवा, एवं सन्नं निवेस ॥ २२ ॥
अर्थ- हवे माया खनें लोननो सद्भाव देखाडेबे, जे परवंचनरूप ते माया, घनें जे स निधि संचयरूप ते लोन, ए बेदु नथी, एवी संज्ञा न करवी, परंतु माया पणबे, खनें लोन पबे एवी संज्ञा करवी ॥ २१ ॥ हवे क्रोधादिक जेबे, तेनो संक्षेप थकी सजाव कहे. प्रेम एटले प्रीतिलक्षण पुत्र, कलत्र, धन, धान्यादिक, विषेरागता ते राग, तथा प्रीतिजण ते प, ए बेहु नथी. एवी संज्ञा न करवी, परंतु राग पबे, घनें देष पण, एवी संज्ञा करवी ॥ २२ ॥
|| दीपिका ( मायेवेति ) मायालोनौ न स्तः इति सज्ञां न निवेशयेत् मायालोन योनिबंधः पूर्ववत् । प्रत्यदृश्यत्वान्मायालोनी स्तइति सज्ञां निवेशयेत् ॥ २१ ॥ ( बिपेवेति ) प्रीतिः प्रेम पुत्रकलत्रधनादिषु रागस्तद्विपरीतोद्वेषस्तौ न स्तः । यतोमाया लोनावेव रागः क्रोधमानावेव द्वेषस्ताच्यां रागदेषौ न स्तः अस्ति प्रेमदेषोप्यस्तीति संज्ञां कुर्यात यस्मागोवयवी मायालोजी यवयवो तथा दृषोऽवयवी क्रोधमानौ प्रarat अवयवीच व्यवयवेन्यः कथंचिनिन्नोऽनिन्नश्च तस्मान्मायालोनश्च प्रेमदेषश्च कथंचिदस्ति
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org