________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ५ वर्जयेदित्यादि ॥॥ किमित्येवं स्यानादः प्रतिपाद्यतइत्याहा(एएहिंदोहिमित्यादि) बान्यां धान्यां स्थानाच्यामाश्रितान्यामनयोर्व्यवस्थानयोराधाकर्मोपनोगेन कर्मबंधानावानावनत योर्व्यवहारोन विद्यते ।तथाहि। यद्यवश्यमाधाकर्मोपनोगेनैकांतेन कर्मबंधोऽज्युपगम्येत । एवं चाहारानावेनापि कचित्सुतरामनर्योदयः स्यात् । तथाहि । हुत्प्रपीडितोन सम्यगी योपथं शोधयेत्ततश्च व्रजन प्राण्युपमर्दमपि कुर्यात् मू दिसन्नावतया देहपाते सत्यव श्यनावी त्रसादिव्याघातोऽकालमरणे चा विरतिरंगीलता नवत्यार्तध्यानापत्तीच तिर्यग्गति रित्यागमश्च । सबब संजमं संजमा अप्पाणमेव ररकेजाइत्यादिनापि तपनोगे कर्मबं धानावति । तथाहि । श्राधाकर्मण्यपि निष्पाद्यमाने षड्जीवनिकायवधस्त धेच प्रतीतः कर्मबंधश्त्यतोऽनयोःस्थानयोरेकांतेनाश्रीयमाणयोर्व्यवहरणं व्यवहारोन युज्यते तथाच्या मेव स्थानान्यां समाश्रितान्यां सर्वमनाचारं विजानीयादिति स्थितं ॥ ए॥
जमिदं नराल मादारं, कम्मगं च तदेवय ॥ सवल वीरियं अनि, पनि सबल वीरियं॥ १० ॥ एएहिं दोदिं गणेहिं, ववदारो पा विई ॥ एएहिं दोदिं गणेदि, अणायारं तु जाणए ॥ ११ ॥ अर्थ-हवे बीजी रीतें परदर्शनी थाश्री बोलवानो अनाचार कहेले. (जमिदंउरालमाहारं कम्मगंचतहेवय के०) जे ए शरीर सर्वलोक प्रसिद्ध औदारिक, ते तिर्यच बने मनुष्यनु शरीर जाणवू, तथा जे चौदपूर्वधर मुनिराज होय, ते को एक संशय नपने बते शरी र करीने केवली पासें पूबवाने अर्थे मोकले,ते थाहारक शरीर जाणवू. एना ग्रहणथी वैक्रिय शरीर पण ग्रहण कर, तथा कार्मण शरीर कर्मपुजलनिबछ जाणवू. तेमज एनुं सहचारी ते तैजस शरीर जाणवं, ए पांच शरीर जाणवांहवे कोइ एकनें ए पांच श रीर तेमांहेथी औदारिक वैक्रियादिकने विषे एकज शरीरनी आशंका उपजे एटले ते एम कहे के, जे औदारिक शरीर, तेहिज तैजस, कार्मण शरीर, थने तैजस कार्मण शरीर तेहिज औदारिक, वैक्रिय,थने थाहारक शरीरले. परंतु एवी संज्ञा न करवी, तथा ए पांचे शरीर अत्यंत मांहो माहे जुदा जुदांडे एवी पण संझा न करवी. त्यारे केवी संझा करवी? तोके,ए जीव थाश्रीपांचे शरीर थनिन्न थने नामने नेदें,पर्यायने नेदें निन्न पण.एम कहे, हवे सर्वेश्व्यनो नेदानेद देखाडवामाटें कहेले . ( सव्वबवीरियंथति के० ) स घलु इव्य, सर्वश्व्यने विषेने एवो सांख्यमतनो अभिप्राय जाणवो. ते सांख्य मत एम कहेले के, सत्व, रज, तमरूपें जे प्रधाननामा तत्व ते सर्वव्यनुं कारण, ए कारणे सर्वश्व्य सर्वात्मक एवी व्यवस्था एटजे सर्वत्र घट पटादिकश्व्यने विषे धन्यव्यनुं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org