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६४ दितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे चतुर्थाध्ययनं. वणिकायदेपरमत्ता के०) त्यां संयत पणाने नावें जगवत् श्री वीतराग देवें ब जीवनि काय कारण कह्याने (तंजहा के०) ते कहे. (पुढवीकाश्याजावतसकाइया के) पृथिवी काय थीमांमोने यावत् त्रसकाय पर्यंत हे (सेजहाणामए के०) तेने जेम नाम एव संनाव नायें (ममअस्सातं के०) मुजने अशाता नपजे ने ते प्रमाणे दंमें करी हणतां थकां अस्थियें करी, मुष्टियें करी, पाषाणे करी, कपाल एटले तीकरी करी ताडता थका. यावत् नग करता थका, एटले जीव काया थकी रहित करता थका, एक रोम नखेड वा मात्र करी पण हिंसाकारक दुःख तथा नय हूं वेडं. ए रीते जाणवू के, सर्व प्राणी यावत् सर्व सत्वने महारी पेठे दंमना प्रहारें करी, कपाल एटले ठीकरीये करी थाक्रोश करावता ताडता थका, अथवा हणता थका, तङनाकरता थका, यावत् उगि करता थका, एक रोम मात्र नखेडवु एवं पण हिंसाकारी, कारण ते थकी ते जीवो पण कुःख अने जय एकुंज वेदे (एवंणचा के०)एम जाणीने सर्वप्राणी यावत् सवें सत्वने हवा नहीं, यावत् उपश्ववा नहीं, ए प्राणीनो दया लक्षण धर्म, ते ध्रौव, नित्य, शाश्वतो, एवो चग्द रज्ज्वात्मक लोक जाणीने आलोचीने षट्जीवनिकायरूप सुख समुश्मा पज्यो ते पर जीवना उखना जाण, एवा खेदज्ञ श्रीनगवंत तीर्थकर देव तेणे नांष्यो ने. (एवंसेनिस्कू के०) एवं जाणीने ते साधु प्राणातिपात मृषावादादिक यावत् मिथ्यात्व दर्शन शल्य ए अढार पापस्थानक थकी निवृत्त्यो, तथा ते निहु दंत धावनें करी दंत प्र वाले नहीं एमज अंजन वमन विरेचनादिकक्रिया न करे, धूपन एटले वस्त्रादिकनुं धूपन न करे (तंपिनयादते के०) एटलांवानां पोतें आदरे नहिं ते नितु चारित्रि क्रिया रहित बजीवनिकायनो अहिंसक तथा क्रोध रहित यावत् मान, माया, लोन रहित उ पशांत एटले समाधिवंत परिनिवृत्त एवो बतो होय तेनें निचे संयत विरति प्रतिहत पापकर्मी एटले पञ्चरकाणे करी पापकर्मने हणनार, क्रिया रहित संवृत्त, एकांत पंमित एम नगवंतें कह्योने तिबेमिनो अर्थ पूर्ववत् जाणवो ॥ ११॥ ए श्री सुयगडांग सूत्रना बीजा श्रुतस्कंधनें विषे प्रत्याख्यान क्रियानामा चोथा अध्ययननो संदेपार्थ बालावबोध समाप्त थयो ॥११॥
॥ दीपिका-अथ संजातवैराग्यः शिष्यः प्रश्नं करोति (सेकिंकुवमित्यादि) अथ किं कुंर्वन किंवा कारयन् कथं वा संयतविरतप्रतिहतप्रत्याख्यानपापकर्मा जंतुः स्यात् ? । थाचार्यबाह । (तबखनुत्ति । तत्र संयतत्वसनावे । नगवता षड्जीवनिकायाहेतवः प्राप्ताः । तद्यथा । पृथिवीकायाः यावत्रसकायाः । यथाऽविरतस्य षडूजीवनिकाया नरकादिगतिहेतुत्वेनोक्तास्तथा विरतस्य तएव मोदहेतवोनवंति । यउक्तं । “ जेजत्ति
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