________________
रायधनपतसिंघ बाहाउरका जैनागम संग्रह नाग उसराः ५७ से किंतं असन्निदिध्ते जइमे असन्निणो पाणा तं पुढवीकाझ्या जाव वणस्स इकाइया बहावेगश्या तसा पाणा जेसिंगो तकाश्वा सन्नातिवा पन्नातिवा मणातिवा वईवा सयंवा करणाए अन्नहिंवा कारावंतए करतंवा समाजा पित्तए तेविणं बाले सवेसि पाणाणं जाव सबसिं सत्ताणं दियावा राग्वा सु त्तेवा जागरमाणेवा अमित्तनतमिबासंछिया निच्चं पसढविग्वातचित्तदंमा तं पाणाश्वा ते जाव मिबांदसणसल्लेश्चेव जाव पो चेवमणो णो चेत्रवई पाणा णं जाव सत्ताणं उरकणत्ताए सोयणत्ताए जूरणत्ताए तिप्पणत्ताए पिट्टणताए परितप्पणत्ताए ते उरकणसोयणजावपरितप्पणवहबंधणपरिकिलेसा अप्प डिविरया नवंति ॥५॥
अर्थ-(सेकिंतअसन्निदिईते के०) हवे असंझियानो दृष्टांत कयो ? ते कहेले. (जे मेथसन्निणोपाणा के०) जे ए असंझी प्राणीनने (तं के०) ते कडे. (पुढवीकाश्या के) पृथिवीकायिक, (जाववणस्सइकाइया के०) यावत् वनस्पतिकाय पर्यंत, ए पांच स्थावर जाणवा. (बहावेगश्यातसापाणा के०) तथा बहा, कोइ एक त्रस प्राणी पण असंझी ने (जेसिंणोतकावा के०) जेने तर्क नथी तर्क एटले ए स्तंन के, पुरुषले ए या गल गुंठे ! एवो नाव जेने न नपजे, एटले सारं करवू देखीने कहेके, या रुई करे एवो नाव जेने नथी, (सन्नातिवा के०) तथा संज्ञा ते जे पूर्वदृष्टर्नु उलखवं ते जेनें न थी (पन्नातिवा के० ) तथा जेनें प्रज्ञा एटले बुद्धि नथी, (मणातिवा के ) तथा जेनें मन नथी, (वश्वा के०) तथा जेनें वचन नथी, ( सयंवाकरणाए के० ) तथा जेने पो तें कार्य करवू नथी, अथवा (अन्नेहिंवाकारावंतए के० ) बीजा पासें कार्य कराव, नथी, (करंतवासमणुजाणित्तए के० ) तथा बीजो कोई कार्य करतो होय तेने देखीने कहेके, ए रुडूं करे. एम कहीने तेने अनुमोदन आपq एवो नाव जेनें नथी, (तेवि एंबाले के०) ते असंझी बाल अज्ञानी जीव, (सन्वेसिंपाणाणं के० ) सर्व प्राणीनो (जा वसवेसिंसत्ताणंके० ) यावत् सर्वसत्वनो (दियावाराउवासुत्तेवाजागरमाणेवा के०) दिवसें रात्रे,सुता,जागता, (अमित्तनूत के०) जीवोनो अमित्रनूत शत्रुसमान बोलियें. कारणके, तेने तेनुं विरति पणुं नथी. (मिहासंठिया के०) ते मिथ्यात्व संस्थित (निचंपसढविनवात चित्तदंमा के०) निरंतर शठ एटले परमार्थ नथी जाणता,तथा प्राणघातने विषे जेनुं चि त्तले, तथा प्राणीनने दंमना करनार, (तं के ) ते कहेले. (पाणाश्वातेजावमिहादसण सन्ने के०) प्राणातिपात मृषावादादिकथी यावत् मिथ्यादर्शन शव्य पर्यंत ए अढार पा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org