________________
रायधनपत सिंघ 'बादाडुरका जैनागम संग्रह नाग इसरा.
दितइति ज्ञातव्योजवति । पुनरप्येषामेव स्वामिविशेषेण विशेषमा विर्भावयन्नाह । “याहारा जीवा, सवेापजत्तगामुणेयवा ॥ पत्तगायलोमे, परकेवेहोइनायवा " ॥४॥ ( ज्याहारइ त्यादि ) यः प्रागुक्तः शारीरेणौजसाहारस्तेनाहारेणाहारकाजीवाः सर्वेप्यपर्याप्त काज्ञात व्याः । सर्वानिः पर्याप्तिनिरपर्याप्तास्ते वेदितव्याः । तत्र प्रथमोत्पत्तौ जीवः पूर्वशरीरप रित्यागे विग्रहेणा विग्रहेण चोत्पत्तिदेशे तैजसेन कार्मोन शरीरेण तप्तस्नेह पतित संपानकव तत्प्रदेशस्थानात्पुजलानादत्ते तडुत्तरकालमपि यावदपर्याप्तकावस्था तावदोजखाहारइति । पर्याप्तकास्त्विंदियादिनिः पर्याप्तिनिः पर्याप्ताः केषांचिन्मतेन शरीरपर्याप्तकावा गृह्यते । तदेवं ते लोमाहाराजवंति । तत्र स्पर्शेडियेोमादिना तप्तच्छायया शीतवायुनोदकेन प्री यते प्राणी गर्नस्थोपि पर्यात्युत्तरकालं लोमाहारएवेति । प्रदेपाहारे तु नजनीया यदैव प्रदेपं कुर्वति तदैव प्रदेपाहारानान्यदा लोमाहारता तु वाय्वादिस्पर्शात्सर्वदैवेति । सच लोमाहारश्वकुष्मतामर्वाग्दृष्टिमतां न दृष्टिपथमवतरत्यतोऽसौ प्रतिसमयवर्ती प्रायशः । प्रदेपाहारस्तूपजन्यते प्रायः सच नियतकालीयः । तद्यथा । देवकुरूत्तरकुरुप्रनवाथ्यष्टमन क्ताहाराः संख्ये वर्षायुषामनियतकालीयः प्रदेपाहारइति । सांप्रतं प्रदेपाहारं स्वामि विभागेन दर्शयितुमाह । “एगिंदियदेवाणं, नेरइयाांच नत्थि परकेवो ॥ सेसाणं परकेवो, संसारत्थाणजीवाणं " ॥ ५ ॥ ( गिंदियइत्यादि ) एकमेव स्पर्शेदियं येषां नवत्येकें दियाः पृथिवीकायादयस्तेषां देवनारकाणांच नास्ति प्रदेपस्ते हि पर्यात्युत्तरकालं स्पष ये वाहारयतीति कृत्वा लोमाहाराः । तत्र देवानां मनसा परिकल्पिताः गुनाः पुजलाः सर्वे व कायेन परिणमंति नारकाणां त्वगुनाइति । शेषास्त्वौदा रिकशरीरादींड्रियादयस्तिर्यङ् मनुष्यास्तेषां प्रदेपाहारइति । तेषां संसार स्थितानां काय स्थितेरेवानावात्प्रदेपमंतरे का व कियाहारो जिन्हें प्रियसङ्गावादिति । धन्येत्वाचार्याश्रन्यथा व्याचक्षते । तत्र यो जिव्हेंड्रिये स्थूलः शरीरे प्रक्षिप्यते सप्रदेषाहारः । यस्तु घ्राणदर्शनश्रवणैरुपलच्यते धातुनावेन परिणमति सजाहारः । यः पुनः स्पर्शे दिये गैवोपलभ्यते धातुनावेन प्रयाति स लोमाहारइति । सांप्रतं कालविशेषमधिकृत्याऽनाहाकाननिधित्सुराह । “ एकंच दोव समए, तिन्निव समए मुदुत्तमवा ॥ सादीयम निहपुरा, कालमपाहारगाजीवा ॥ ६ ॥ ( एक्कं चेत्यादि ) तत्र । विग्गहगइमावन्ना, केवलियो समुहया योगीया ॥ सि - या हारा, सेसा श्राहारगाजीवा । श्रस्याजेशतोयमर्थः । उत्पत्तिकाले विग्रहग तौ वक्रगतिमापन्नाः केवलिनोलोकपूरणकाले समुद्वातावस्थिताययोगिनः शैलेश्य वस्थाः सिद्धाश्वानाहारकाः शेषास्तु जीवा हारकाइत्यवगंतव्यं । तत्र नवावांतरं यदा समया याति । तदा नाहारकोन लच्यते । यदापि विश्रेष्यामेकेन वक्रेोत्पद्यते त दापि प्रथमसमये पूर्वशरीरस्येनाहारितं द्वितीयेत्ववत्रसमये समाश्रितशरीरस्थेनेति ।
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org