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७६० तिीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे वितीयाध्ययनं. जन्नपारिठावणिया समिति समिता ) एटले वडीनीत, लघुनीत, थूक नासीकानो सी घाण, शरीरनो मल, तेने जयणा सहित परग्वे. एमपांच समितियें समिता, मन समि तियें सहित, वचन समिति सहित, काय समितियें सहित, मन ने असंयम थको गो पवीने प्रवर्तावे, माटे मनगुप्तियें गुप्त, वचनने असंयमथी गोपवीने प्रवर्तीवे, माटे वच न गुप्तियें गुप्त, कायाने असंयमथी गोपवीने प्रवर्तीवे, माटे कायगुप्तियें मुप्त, एरीतें त्र ण गुप्तियें गुप्त, तथा गुप्तेंघिय एटले असंयम थकी इंडियोने गोपवी राखनार, नववा डविशुद्ध ब्रह्मचर्यना पालनार, क्रोध रहित, मान रहित, माया रहित, लोन रहित, संता एटले मध्यवर्तियें,अने पसंता, एटले बाह्य वृर्तियें उवसंता, एटले उपशांतते उनय थापि शांतवृत्तिवाला, परिनिवृत्ता एटले समस्त संताप वर्जीत, अनाश्रय एटले पाप क में बंध थकी रहित, अग्रंथा एटले हिरण्यादिक परिग्रह थकी रहित, बिन्नश्रोत एटले बेद्यो संसारनो प्रवाह जेणे, तथा निरुवलेवा एटले निर्लेप कर्म मल थकी रहित, कं सपातीवमुक्कतोया एटले कांसाना पात्रनी पेठे पापरूप पाणी जेने बबतुं नथी; जेम कांसा ना पात्रने पाणी न लागे तेम, ते साधुने पापरूप पाणी लागे नहीं, तथा शंखनी पेठे निरंजन एटले रागादिक रंग रहित, जीवनी पेठे अप्रतिहत गतिवाला जाणवा, एटले जेम जीवनी गति अप्रतिहतले स्खलाय नही, तेम साधुने पण देश नगरादिकने विषे वि हार करवाने विष अप्रतिहत अस्खलित मतिजे. आकाशनी पेठे निरालंब एटले आका श जेम स्तंनादिकना आलंबने रहित तेम, साधु पण गाम, नगर, कुलना बालंबनथी रहितले. वायुनी पेठे अप्रतिबंध थका ग्रामने विषे एक रात्र, अने नगरने विषे पांच रा त्र, विचरे. गामेएगराश्यं गरेपंचराच्या इति वचनात् शारद एटले शीतकाल तेनुं स लील एटले पाणी तेनी पेठे अथवा आश्विन, अने कार्तिक मासना पाणीजेम निर्मलहो य, तेनी पेठे निर्मल रुदय वाला, (पुरकरपत्तंश्वनिरूवलेवा) एटले जेम कमलना पत्रने पाणी तथा कादव न लागे तेम, साधुने कर्म रूप लेप न लागे. काचबानी पेठे गुप्तेंदि य, जेम काचबो, चार पग अने पांचमी ग्रीवा गोपवीने प्रवर्ते तेम, साधु इंडियो गोप वीने प्रवर्ते. पदीनी पेठे विप्रमुक्त, अनियतवासी, एटले पदी जेम सर्वे परिवार स्थान कनी ममता रहित होय, तेम साधुपण परिवारादिकनी ममताथी रहित होय. (खग्गवि साणंवएगजाया ) एटले गेंमानु शींगडुं जेम एक होय, तेम साधु, राग देष रहित थको क होय. नारंमपदीनी पेठे अप्रमत्त होय, जेम नारंम पदी अप्रमादी होयने, तेम सा धु प्रमाद रहित थको धर्म कार्यने विषे प्रवर्ते. कुंजरनी पेठे शूरवीर एटले जेम हस्ती शूरवीर होय, तेम साधु कषायादिक निवारवाने शूरवीर होय, परंतु कायर पषु जणा वे नहीं, वृषननी पेठे बलवंत जेम बेल जार नपाडे अंगीकार करे निर्वाह करे तेम सा
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