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रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ७२५ रश्वादिना (घूराउत्ति ) जंघाः खलकावा कल्पयति बिनत्यन्येन वा बेदयति अन्यवा बिंदंतं समनुजानीते इत्येवमसावात्मानं पापेन कर्मणोपाख्यापयिता नवति ॥ ४५ ॥
से एगश्न केण आयाणेणं वा विरुद्धेसमाणे अज्ज्वा खलदाणेणं अषु वा सुराघालएणं गाहावतीणवा गादावरपुत्ताणवा नहसालावा गोणसालावा घोडगसालावा गद्दनसालावा कंटकबोंदियाए पडिपेहित्ता सयमेव अगणिकाएणं सामेश् अन्नेणवि सामावेश सामंत पि अन्नं समणुजाण इति से मत्या जाव नव॥ ४६॥ अर्थ-वली बीजी रीतें देखाडेले. कोइएक पुरुष, कोइएक कारणथी रीसाणो थको, अथ वा वली अन्नने दाने, तथा धान्यने, थोमे दाने अथवा कोइएक अधिकारादिकने विषे वांनित लानने अनावे, गृहपति अथवा गृहपतिना पुत्रनां चंटशाला, वृषनशाला, अश्वशाला, गर्दनशालाने, कांटा ढांकीने पोतें अग्निकायें करी बाले. बीजा पासें बलावे, बीजो बालतो होय तेने अनुमोदे, एवी क्रिया करतो जीव, घणा पापकर्म नपार्जन क री, संसार मांहे परिचमण करे ॥ ४६ ॥
॥ दीपिका-अथैकः कश्चित्केनचिन्निमित्तेन गृहपत्यादेः कुपितस्तत्संबंधिनामुष्टादीनां शालाः गृहाणि (कंटक बोंदियाएति ) कंटकशाखानिः प्रतिविधाय पिहित्वा स्वयमग्नि ना दहेत् । शेषं पूर्ववत् ॥ ४६ ॥
॥ टीका-किंच (सेएगइत्यादि ) अथैकः कश्चित्केन चिन्निमित्तेन गृहपत्यादेः कुपि तस्तत्संबंधिनामुष्टादीनांशालागृहाणि (कंटकबोंदियाएति ) कंटकशाखानिः प्रतिविधाय पिहिला स्थगित्वा, स्वयमेवाग्निना दहेत् । शेषं पूर्ववत् ॥ ४६ ॥
से एगश्न केण आयाणेणं विरुखे समाणे अज्ज्वा खलदाणेणं अज्वा सुराघालएणं गाहावतीणवा गाहावश्पुत्ताणवा कुंमलंवा मणिवा मोत्तियंवा सयमेव अवहर अन्नणवि अवहरव अवहरंतं पि अन्नं समणुजाण इति से मदया जाव नव ॥ ४॥ अर्थ-कोइएक पुरुष, कोइएक कारणे रीसाणो थको, अन्न अथवा धान्यना खलाने विषे, अल्प धान्यना दाने अथवा कांहिंएक अधिकारादिकनेविषे वांबित जानने बनावे, गृह पति अथवा गृहपतिना पुत्रना काननां कुंमल, अथवा मणी, रत्न, मोती, अथवा बीजा
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