________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागमसंग्रह नाग उसरा. ४३ आत्मनश्च शरीरव्यतिरिक्तस्य साधितत्वाच्चतुतिकमात्रं शरीरमेवेदमित्येतऽन्मत्तप्रल पितमपकर्णयितव्यमित्यलं प्रसंगेनेति ॥ १७ ॥
अगारमावसंतावि, अरमा वा वि पवया ॥ इमं दरिसणमावरमा . सबका विमुच्चई॥१॥ तेणावि संधिं पच्चा , न ते धम्मविज णा॥जे ते न वाणो एवं,न ते नेहंतराहिया॥३०॥ ते णावि संधिं ण बचा णं, न ते धम्मवि जणा॥जे ते न वाइणो एवं,न ते संसारपारगा ॥२२॥ ते पावि संधि पच्चा णं,न ते धम्मविन जणा॥ जे ते न वाश्णो एवं, न ते गप्तस्स पारगा॥श्शाते गाविसंधिं च्चा णं, न ते धम्म विजणा॥जे ते न वाणो एवं, न ते जम्मस्स पारगा ॥ २३ ॥ ते णावि संधि गच्चा णं, न ते धम्मविन जणा॥ जे ते न वाणो एवं, नते :कस्स पारगा॥२४॥ ते पावि संधिं गच्चा णं, न ते धम्म विन जणा॥ जे ते न वाणो एवं, न ते मारस्स पारगा॥२५॥
थर्थ-हवे ए पूर्वोक्त दर्शनी पोतपोतानां दर्शननेविषे मुंक्तीनुं कारण जे कहेले ते देखाडे जे. ते उपर कहे के ते सर्व दर्शनी अगारं के घर तेनेविषे थावसंतावि के निवास करनार एटले गृहस्थ, वा के अथवा, अरला के अरण्यवासी तापसादिक अथवा पचयाके० प्रव्रजितशाक्यादिक ते एम नावना करेले के, इमंदरिसणमावला के थमारा दर्शने भावाला एटले थाव्या. एटले जे कोई अमे कहिये तेने माने तो, ते सब एकाविमुच्चई के सर्व उःखथकीमुक्त थाय.एवी रीते पोतपोताना दर्शननेविषे सर्व कोई मुक्ति देखाडे ॥१॥ हवे ग्रंथकार कहेते. तेणाविके ते पंचनूतवादी प्रमुख दर्शनी तेने नैव के० नथी. संधिके बिइ एटले ज्ञानावरणादिक कर्म तेनो विपर्ययनाव ते संधि जाणवी. ते अहीं ज्ञानावरणादिक कर्मना विवरण तेने जाणंके अजाणताथका बापडा फुःखथ की मूकाववाने अर्थे सावधान थयावे. ते कारणे ते जणाके० जन एटले लोक, नतेध म्मविके० कात्यादिक दशप्रकारनो जे यतिधर्म तेना जाण नथी. जेतेउवाइणो एवंके ते वादी जे नास्तिकमति प्रमुख पूर्वे कह्या, ते असमंजस वचनना बोलनारले. माटे नते-हंतराहिया के० ते संसाररूप उघ एटले प्रवाह, अर्थात् संसारसमुना तारना र ते नथी. एम श्रीतीर्थकरे तथा गणधरे कझुंडे. ॥ २० ॥ ते पंचनूतवादी प्रमुख कर्म थाववानां स्थानक जाणता नथी; वली ते जनके लोक दात्यादिक दशविध यतिधर्मने जाणता नथी. एवा ते पूर्वे कह्या जे नास्तिकप्रमुख वादी ते संसारना पा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org