________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. १ (तमयत्ताएजाश्मयत्ताएपञ्चायंति के ) ते जात्यंध एटले जन्म थकी अंध, तथा जन्म थकी बहेरा, एवा थाय. एम प्रत्यागडंति एटले फरीने या लोकमां आवेळे. एरीते निचे थकी तेने तत्प्रत्य यिक एटले ते निमित्ते सावध कर्म बंधाय. ए बारमो लोनप्रत्ययिक नामे क्रिया स्थानक कह्यो. ॥ २१ ॥
॥ दीपिका-एतान्येकादश क्रियास्थानानि सामान्येनाऽसंयतानां नवंति । इदंतु दादशं क्रियास्थानं पाखंडिकानुद्दिश्य कथ्यते ॥ अथापरं वादशं क्रियास्थानं लोनप्रत्ययिक माख्यायते । तद्यथा । यश्मे नवंत्यारण्यकाअरण्यवासिनथावसथिकाउटजवासिनोया मांतिकायामादिकमुपजीवंतोग्रामस्यांते समीपे वसंतीति (कएहई ) क्वचित्कार्ये मंडल प्रवेशादिके रहस्यं येषां ते क्वचिसाहसिकास्तेच न बहुसंयतान सर्वसावद्यनिवृत्ताश्च प्राय इत्यर्थः । एतएव न बदुविरतान सर्वव्रतपालकाः किंतु ? इव्यतः कतिपयव्रतानावतःस म्यक्त्वानावात् । एतदेवाह । (सबपाणेत्ति) तेधारण्यकादयः सर्वप्राणिनूतजीवसत्वेन्य श्रात्मना खतोविरताः सत्यामृषाभूतानि वाक्यान्येवं वदयमाणनीत्या वियुंजंति विशेषे ए प्रयुंजंति कथयंतीत्यर्थः। तद्यथाहं ब्राह्मणत्वादंडादिनिने हंतव्योऽन्येशूश्त्वा तव्याः। तथा च तदाक्यं शूई व्यापाद्य प्राणायामंजपेत् । तथा ठुड्सत्वानामनस्थिकानां शकटना रमपि व्यापाद्य ब्राह्मणं नोजयेदित्यादि । तथाहं न याज्ञापयितव्योऽन्येतु मत्तोऽधमाःस मापयितव्याः । नाहं परितापयितव्योऽन्ये परितापयितव्याः। अहं मूल्येन कर्मकरणा य न ग्राह्योऽन्ये ग्राह्याः । नाहमपावयितव्योजीवितादपरोपयितव्योऽन्येत्वपशवयित: व्याः । तदेवं तेषां परपीडोपदेशान्न प्राणातिपातविरतिव्रतमस्ति । उपलक्षणान्मृषावा .. दादत्तादानविरतिव्रतानावोपि शेयः । तुर्यव्रतमाश्रित्याह । (एवमेवत्ति ) एवं पूर्वोक्त प्रकारेण स्त्रीषु कामेषु च मूर्छितागृक्षाग्रथितायध्युपपन्नाः । कियंतं कालमासक्ताश्त्याह ( जाववासाइत्ति ) यावर्षाणि चतुःपंचषड्दशकानि । अयं च मध्यमः कालः । एताव कालग्रहणं च सानिप्रायं । प्रायस्तीथिकायतिकांतवयसएव व्रजति तेषां च एतावानेव कालः संजाव्यते । यदिवा मध्यग्रहणाततजवंमधश्च गृह्यतइत्याह । तस्माच्च नपात्ता कालादल्पतरः प्रनूततरोवापि कालः स्यात् । तत्रच ते त्यक्त्वापि गृहवासं नुक्त्वापिनो गान् स्त्रीनोगान स्त्रीनोगे सत्यवश्यं शब्दादयोनोगनोगास्तान जुक्त्वा ते हि वयं प्रव्रजिता इति नच नोगेज्योनिवृत्ताअझानित्वाने एवंनूतपरिणामाः कालमासे स्वायुःक्ष्ये कालं कृत्वा विरुष्टतपसोपि बासुरिकेषु किल्बिषिकेषु स्थानेषूत्पादयितारोनवंति । तस्मादपि स्थानादिप्रमुच्यमानाश्युताएडमूकत्वेनोत्पद्यते । यथा एडकोव्यक्तवाक् तथायमपि । (त मूयत्ताएत्ति ) तमस्त्वेन जात्यंधतयाऽत्यंताज्ञानावृततया वा जातिमूकत्वेनापगतवा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org