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द्वितीये सूत्रकृतांगे द्वितीयश्रुतस्कंधे द्वितीयाध्ययनं.
पोयस्यासौ मृगसंकल्पः । एतदेव दर्शयति । मृगेषु प्रणिधानमंतः करणवृत्तिर्यस्यासौ मृगप्रणिधानः क मृगान् दयामीत्येतदध्यवसायी सन् मृगवधार्थ कहादिषु गंता नवति तत्रच गतः सदृष्ट्वा मृगानेते मृगाइत्येवं कृत्वा तेषां मध्येऽन्यतरस्य मृगस्य वधार्थमिषु॑ श रं ( छायामेतत्ति ) यायामेन समाकृष्य मृगमुद्दिश्य निसृजति सचैव संकल्पोनवति । तथा ऽहं मृगं हनिष्यामीति इधुं दिप्तवान सच तेनेपुणा तित्तिरादिकं पछि विशेषं व्यापादयि तावति । तदेवं खल्वसावन्यस्यार्थाय निचिप्तो दंडो यदाऽन्यं स्पृशति घातयति तदा Sकस्माद्दंड इत्युच्यते ॥ १०॥ अधुना वनस्पतिमुद्दिश्या कस्माद्दंडउच्यते (सेज हेत्यादि) तद्य यानाम कश्चित्पुरुषः कृषीवलादिः शाल्यादेर्धान्यजातस्य श्यामादिकं तृणजातमपनयन् धान्यशुद्धिं कुर्वाणः सन्नन्यतरस्य तृणजातस्यापनयनाथै शस्त्रं दात्रादिकं निसृजेत्सच श्या मादिकं तृणं बेत्स्यामीति कृत्वाऽकस्मान्नालिंवा राजकंवा विद्याइङ्क्षणीयस्यैवासावकस्मा बेत्ता जवति इत्येवमन्यस्यार्थायान्यकृते ऽन्यंवा स्पृशति विनत्ति । यदिवा स्पृशतीत्य नापि परितापं करोतीति दर्शयति । तदेवं खलु तस्य तत्कर्तुस्तत्प्रत्ययिकमकस्मादंड निमित्तं सावद्यमिति पापमाधीयते संबध्यते । तदेतच्चतुर्थदंडसमादानमकस्माद्दंड प्रत्य किमाख्यातमिति ॥ ११ ॥
अदावरे पंचमे दमसमादाणे दिधिविपरियासियादमवत्तिएत्ति च्या दि इसे जहा पाए केइ पुरिसे माइदिंवा पिइहिंवा नाइदिवा नगिणीहिंवा नादिवा पुत्तेदिवा घृतादिवा सुहादिवा सद्धिं संवसमा मित्तं मि तमेव मन्नमाणे मित्तेयपुवे नवइ दिद्धि विपरियासियादमे ||१२|| से ज हा णामए के पुरिसे गामघायंसिवा रागरघायं सिवा खेडकवमंघा सिवा दोणमुदघायंसिवा पट्टणघायंसिवा यासमघायंसिवा सन्नि वेसघासिवा निगमघायंसिवा रायदाणिघायंसिवा तेणं ते मि ति मन्त्रमाणे तेणं दय पुढे नवइ दिद्विविपरिया सियादमे एवं खलु त स्सतप्पत्तियं सावऊंति प्राहिक पंचमे दंमसमादाणे दिडविपरिया सिया दंवत्तिएत्ति यादिए ||१३||
अर्थ-वे पर पांचमो दृष्टिविपर्यास नामे क्रिया स्थानक कहियें बैए. ते जेम नाम एवी संभावनायें. कोइएक पुरुष माता, पिता, नाइ, बेन, नार्या, पुत्र, दीकरी, पुत्रनी बहु, प्रमुख परिवार (सविसमा के० ) सहित वसतो थको ज्ञाति पालवाने य ( मित्तं मित्तमेवमन्नमाणे के० ) पोताना मित्रने दृष्टिना विपर्यास थकी " ए महारो
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