________________
६२ वितीये सूत्रकृतांगे वितीयश्रुतस्कंधे वितीयाध्ययनं. व इदखलु से अन्नस्स अघाए अमं फुसंति अकम्मादंम॥॥से जहाणा मए केश पुरिसे सालीणिवा वीदीणिवा कोदवाणिवा कंगणिवा परगाणिवा रालाणिवा णिलिङमाणे अन्नयरस्स तणस्स वदाए सबं णिसिरेङा से सामगं तणगं कुमुगं वीदीऊसियं कलेसुयं तणं बिंदिस्सामित्ति कटु सा लिंवा वीहिंवा कोदवंवा कंगुंवा परगंवा रालयंवा बिंदित्ता नव इति खलु से अन्नस्स अघाए अन्नं फुसंति अकम्मादंझे एवं खलु तस्स तप्पत्ति यं सावऊं आदिजश् चन्ने दंमसमादाणे अकम्मादमवत्तिए आदिए॥१२॥
थर्थ-हवे चोथो क्रिया स्थानक अकस्मात् प्रत्ययिक दंम कहियें.ये जेम कोइएक लुब्धकादिक पुरुष कबने विषे, अथवा यावत् वन गहन पर्वतादिकने विषे, (मियव तिए के०) मृगें करी जेनी आजीविका वडे ते मृगवर्तिक (मियसंकप्पे के०) तथा मृ गने विषे, जेनो संकल्प.. (मियपणिहाणे के०) मृगनेविषे जेनो प्रणिधान एटले अंतःक रणने एवो बतो (मियवहाएगंता के०) मृगना वधने अर्थे वन पर्वतादिकने विषे जश्ने, (एएमियत्तिका के०) था अमुक मृग नजीक देखायडे एमकरीने ( अन्नयरस्समिय स्सवहाए के) ते धन्य मृगना वधने अर्थे (सुथायामेत्ताणंणिसिरेजा के) धनुष्य बाण ताकीने मूके चलावे. (सेमियंवहिस्सामित्तिकटु के० ) ते मृगनो वध करीश, एम करीने एटले ते मृगने वेधशुं एवा नावें बाण मूके थके वचालें अन्य जीव हणाए. ते कहेले (तित्तिरंवा के) तित्तर, (वट्टगंवा के) वर्तक, (चडगंवा के० ) चकलो, (लाव गंवा के) लावक, (कवोयगंवा के) कपोत, (कविंवा के०) होलो, (कविंजलंवा के०) कपिंजल, ए माहेला जीवोने (विधितानवर के०) विंधनारो होय. (इहख खुसेबन्नस्सयमाए के) अहीं निश्चे ते अन्यने अर्थे प्राणघात चिंतव्यो,यने वचमां (थ मंफुसंति के ) अन्यनो घात करे एटले एकने दणवानो प्रयोग कस्यो तेनी वचमां बी जा प्राणीनो घात करे, ते कारणे एने (अकम्मादमे के०) अकस्मात् दंम कहियें॥१०॥
हवे वनस्पति थाश्रित अकस्मात् दंम कहेजे. जेम नाम एवी संनावनायें कोइएक करसणी पुरुष (सालीणिवा के०) सालधान (वीहीणिवा के) ब्रीहीधान्य (कोहवा णिवा के० ) कोशाधान्य, (कंगणिवा के) कांगणीधान्य, (परगाणिवा के०) बंटीधा न्य, (रालाणिवा के०) रालो धान्य, इत्यादिक सर्व चोवीश जातना धान्य, ते धान्यनुं (णिलिङमाणे के०) निदान करता थकां (अन्नयरस्सतणस्सवहाए के०) ते धान्य मांहेलु शाल्यादिक तृण कापवाने अर्थे (सबंणिसिरेजा के०) दात्रादिक शस्त्र, वाहे एट
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org